洞仙歌（寿须溪。是年，其子受鹭洲山长）

洞仙歌（寿须溪。是年，其子受鹭洲山长）原文：

金丹曾熟未，熟得金丹，头上安头甚时了。便踢翻炉鼎，抛却蒲团，直恁俊鹘梢空时候。但唤取、心齐老门生，向城北城南，傍花随柳。
花间一壶酒，独酌无相亲
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄
朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒
三载重阳菊，开时不在家
黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲
千年鹭渚，持作须翁酒。胜有儿孙上翁寿。向玉和堂上，樽俎从容，笑此处，惯著丝纶大手。
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长
白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明
一向年光有限身等闲离别易销魂酒筵歌席莫辞频

洞仙歌（寿须溪。是年，其子受鹭洲山长）拼音解读：

jīn dān céng shú wèi，shú dé jīn dān，tóu shàng ān tóu shén shí le。biàn tī fān lú dǐng，pāo què pú tuán，zhí nèn jùn gǔ shāo kōng shí hòu。dàn huàn qǔ、xīn qí lǎo mén shēng，xiàng chéng běi chéng nán，bàng huā suí liǔ。
huā jiān yī hú jiǔ，dú zhuó wú xiāng qīn
shuí wèi hán chóu dú bú jiàn，gèng jiào míng yuè zhào liú huáng
shuò fēng chuī xuě tòu dāo bān，yìn mǎ cháng chéng kū gèng hán
sān zài chóng yáng jú，kāi shí bù zài jiā
huáng niǎo piān piān yáng liǔ chuí，chūn fēng sòng kè shǐ rén bēi
qiān nián lù zhǔ，chí zuò xū wēng jiǔ。shèng yǒu ér sūn shàng wēng shòu。xiàng yù hé táng shàng，zūn zǔ cóng róng，xiào cǐ chù，guàn zhe sī lún dà shǒu。
mǎ chuān shān jìng jú chū huáng，xìn mǎ yōu yōu yě xìng zhǎng
bái mǎ jīn ān cóng wǔ huáng，jīng qí shí wàn sù zhǎng yáng
sān xiāng chóu bìn féng qiū sè，wàn lǐ guī xīn duì yuè míng
yī xiàng nián guāng yǒu xiàn shēn děng xián lí bié yì xiāo hún jiǔ yán gē xí mò cí pín
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。