九真山净居寺谒无碍上人

九真山净居寺谒无碍上人原文：

伤心千古，秦淮一片明月
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
大士生天竺，分身化日南。人中出烦恼，山下即伽蓝。
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵
弟子哀无识，医王惜未谈。机疑闻不二，蒙昧即朝三。
藤爱云间壁，花怜石下潭。泉行幽供好，林挂浴衣堪。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤
明月青山夜，高天白露秋
何当重相见，尊酒慰离颜
轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆
独舞纷如雪，孤飞暧似云
欲究因缘理，聊宽放弃惭。超然虎溪夕，双树下虚岚。
小涧香为刹，危峰石作龛。候禅青鸽乳，窥讲白猿参。
怕歌愁舞懒逢迎妆晚托春酲
春日游，杏花吹满头

九真山净居寺谒无碍上人拼音解读：

shāng xīn qiān gǔ，qín huái yī piàn míng yuè
gǒu fèi shēn xiàng zhōng，jī míng sāng shù diān
dà shì shēng tiān zhú，fēn shēn huà rì nán。rén zhōng chū fán nǎo，shān xià jí qié lán。
hǎi yàn wèi lái rén dòu cǎo，jiāng méi yǐ guò liǔ shēng mián
dì zǐ āi wú shí，yī wáng xī wèi tán。jī yí wén bù èr，méng mèi jí cháo sān。
téng ài yún jiàn bì，huā lián shí xià tán。quán xíng yōu gōng hǎo，lín guà yù yī kān。
hán yǔ lián jiāng yè rù wú，píng míng sòng kè chǔ shān gū
míng yuè qīng shān yè，gāo tiān bái lù qiū
hé dāng zhòng xiāng jiàn，zūn jiǔ wèi lí yán
qīng táo qǐ，xiāng shēng yù chén，xuě jiàn zǐ ōu yuán
dú wǔ fēn rú xuě，gū fēi ài shì yún
yù jiū yīn yuán lǐ，liáo kuān fàng qì cán。chāo rán hǔ xī xī，shuāng shù xià xū lán。
xiǎo jiàn xiāng wèi shā，wēi fēng shí zuō kān。hòu chán qīng gē rǔ，kuī jiǎng bái yuán cān。
pà gē chóu wǔ lǎn féng yíng zhuāng wǎn tuō chūn chéng
chūn rì yóu，xìng huā chuī mǎn tóu
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。