【正宫】叨叨令 叹世

【正宫】叨叨令 叹世原文：

曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别
年年社日停针线怎忍见、双飞燕
天柱。
俺葛巾漉酒陶元亮。倒大来快活也末哥，倒大来快活也末哥，渔翁把盏樵夫唱。
春去秋来也，愁心似醉醺
水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村
晚鸦飞去，一枝花影送黄昏
年少万兜鍪，坐断东南战未休
我逍遥散诞茅庵住。倒大来快活也末哥，倒大来快活也末哥，那里也龙韬虎略擎
想他腰金衣紫青云路，笑俺烧丹炼药修行处。俺笑他封妻荫子叨天禄，不如
漠漠萧萧，香冻梨花雨
　　昨日苍鹰黄犬齐飞放，今日单鞭羸马江南丧。他待学欺君罔上曹丞相，不如
水风轻，蘋花渐老，月露冷、梧叶飘黄
儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶
霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春

【正宫】叨叨令 叹世拼音解读：

qū àn chí shāng，chuí yáng xì mǎ，cǐ dì céng jīng bié
nián nián shè rì tíng zhēn xiàn zěn rěn jiàn、shuāng fēi yàn
tiān zhù。
ǎn gé jīn lù jiǔ táo yuán liàng。dào dà lái kuài huó yě mò gē，dào dà lái kuài huó yě mò gē，yú wēng bǎ zhǎn qiáo fū chàng。
chūn qù qiū lái yě，chóu xīn shì zuì xūn
shuǐ gé dàn yān xiū zhú sì，lù jīng shū yǔ luò huā cūn
wǎn yā fēi qù，yī zhī huā yǐng sòng huáng hūn
nián shào wàn dōu móu，zuò duàn dōng nán zhàn wèi xiū
wǒ xiāo yáo sǎn dàn máo ān zhù。dào dà lái kuài huó yě mò gē，dào dà lái kuài huó yě mò gē，nà lǐ yě lóng tāo hǔ lüè qíng
xiǎng tā yāo jīn yī zǐ qīng yún lù，xiào ǎn shāo dān liàn yào xiū xíng chǔ。ǎn xiào tā fēng qī yìn zǐ dāo tiān lù，bù rú
mò mò xiāo xiāo，xiāng dòng lí huā yǔ
　　zuó rì cāng yīng huáng quǎn qí fēi fàng，jīn rì dān biān léi mǎ jiāng nán sàng。tā dài xué qī jūn wǎng shàng cáo chéng xiàng，bù rú
shuǐ fēng qīng，píng huā jiàn lǎo，yuè lù lěng、wú yè piāo huáng
ér dà shī shū nǚ sī má，gōng dàn dú shū zhǔ chūn chá
ní cháng piàn piàn wǎn zhuāng xīn，shù sù tíng tíng yù diàn chūn

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。