重台莲

重台莲原文：

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
江暗雨欲来，浪白风初起
经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微
碧虚无云风不起，山上长松山下水
朱颜那有年年好，逞艳游、赢取如今
深知身在情长在，怅望江头江水声
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水，牡丹无路出红尘。
怜伊不算多时立，赢得馨香暗上身。
脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来
斜倚秋风绝比伦，千英和露染难匀。自为祥瑞生南国，
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

重台莲拼音解读：

yìng jiē bì cǎo zì chūn sè，gé yè huáng lí kōng hǎo yīn
jiāng àn yǔ yù lái，làng bái fēng chū qǐ
jīng nián chén tǔ mǎn zhēng yī，tè tè xún fāng shàng cuì wēi
bì xū wú yún fēng bù qǐ，shān shàng cháng sōng shān xià shuǐ
zhū yán nà yǒu nián nián hǎo，chěng yàn yóu、yíng qǔ rú jīn
shēn zhì shēn zài qíng zhǎng zài，chàng wàng jiāng tóu jiāng shuǐ shēng
shuí bǎ dān qīng jì běi rén。míng yuè jǐ xiāo tóng lǜ shuǐ，mǔ dān wú lù chū hóng chén。
lián yī bù suàn duō shí lì，yíng de xīn xiāng àn shàng shēn。
tuō ān zàn rù jiǔ jiā lú，sòng jūn wàn lǐ xī jī hú
fú róng rú miàn liǔ rú méi，duì cǐ rú hé bù lèi chuí
rén qíng yǐ yàn nán zhōng kǔ，hóng yàn nà cóng běi dì lái
xié yǐ qiū fēng jué bǐ lún，qiān yīng hé lù rǎn nán yún。zì wèi xiáng ruì shēng nán guó，
hēi fā bù zhī qín xué zǎo，bái shǒu fāng huǐ dú shū chí
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。