郊庙歌辞。释奠武成王乐章。送神

郊庙歌辞。释奠武成王乐章。送神原文：

金带连环束战袍，马头冲雪度临洮
明祀方终，备乐斯阕。黝纁就瘗，豆笾告撤。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰
淡黄杨柳暗栖鸦玉人和月摘梅花
厌见千门万户，经过北里南邻
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
故人何在，烟水茫茫
肸蚃尚馀，光景云灭。返归虚极，神心则悦。
有情知望乡，谁能鬒不变
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼
漠漠萧萧，香冻梨花雨
君独不见长城下，死人骸骨相撑拄

郊庙歌辞。释奠武成王乐章。送神拼音解读：

jīn dài lián huán shù zhàn páo，mǎ tóu chōng xuě dù lín táo
míng sì fāng zhōng，bèi lè sī què。yǒu xūn jiù yì，dòu biān gào chè。
huáng jīn rán guì jǐn，zhuàng zhì zhú nián shuāi
dàn huáng yáng liǔ àn qī yā yù rén hé yuè zhāi méi huā
yàn jiàn qiān mén wàn hù，jīng guò běi lǐ nán lín
chén zhōu cè pàn qiān fān guò，bìng shù qián tou wàn mù chūn
gù rén hé zài，yān shuǐ máng máng
xī xiàng shàng yú，guāng jǐng yún miè。fǎn guī xū jí，shén xīn zé yuè。
yǒu qíng zhī wàng xiāng，shuí néng zhěn bù biàn
shān chéng guò yǔ bǎi huā jǐn，róng yè mǎn tíng yīng luàn tí
mò mò xiāo xiāo，xiāng dòng lí huā yǔ
jūn dú bú jiàn cháng chéng xià，sǐ rén hái gǔ xiāng chēng zhǔ
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）