游悟真寺诗(一百三十韵)

作者:梁启超 朝代:近代诗人
游悟真寺诗(一百三十韵)原文
回寻画龙堂,二叟鬓发斑。想见听法时,欢喜礼印坛。
独上江楼思渺然,月光如水水如天
其西晒药台,犹对芝朮田。时复明月夜,上闻黄鹤言。
风从石下生,薄人而上抟。衣服似羽翮,开张欲飞鶱.
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇
以此自惭惕,戚戚常寡欢。无成心力尽,未老形骸残。
gf々三面峰,峰尖刀剑攒。往往白云过,决开露青天。
仰窥不见人,石发垂若鬟。惊出白蝙蝠,双飞如雪翻。
云昔迦叶佛,此地坐涅槃。至今铁钵在,当底手迹穿。
元和九年秋,八月月上弦。我游悟真寺,寺在王顺山。
秋风萧瑟,洪波涌起
西开玉像殿,白佛森比肩。斗薮尘埃衣,礼拜冰雪颜。
月与宝相射,晶光争鲜妍。照人心骨冷,竟夕不欲眠。
西北日落时,夕晖红团团。千里翠屏外,走下丹砂丸。
玉笛何代物,天人施祇园。吹如秋鹤声,可以降灵仙。
夜深风竹敲秋韵万叶千声皆是恨
一息幡竿下,再休石龛边。龛间长丈馀,门户无扃关。
粉壁有吴画,笔彩依旧鲜。素屏有褚书,墨色如新干。
蓝水色似蓝,日夜长潺潺。周回绕山转,下视如青环。
道南蓝谷神,紫伞白纸钱。若岁有水旱,诏使修蘋蘩。
一晌凭栏人不见,鲛绡掩泪思量遍
白珠垂露凝,赤珠滴血殷。点缀佛髻上,合为七宝冠。
看雪飞、苹底芦梢,未如鬓白
众宝互低昂,碧珮珊瑚幡。风来似天乐,相触声珊珊。
浅深皆洞彻,可照脑与肝。但爱清见底,欲寻不知源。
东南月上时,夜气青漫漫。百丈碧潭底,写出黄金盘。
首憩宾位亭,就坐未及安。须臾开北户,万里明豁然。
我来登上头,下临不测渊。目眩手足掉,不敢低头看。
云有过去师,坐得无生禅。号为定心石,长老世相传。
拆桐花烂熳,乍疏雨、洗清明
以地清净故,献奠无荤膻。危石叠四五,pI嵬欹且刓.
复归泉窟下,化作龙蜿蜒。阶前石孔在,欲雨生白烟。
雪迸起白鹭,锦跳惊红鳣.歇定方盥漱,濯去支体烦。
造物者何意,堆在岩东偏。冷滑无人迹,苔点如花笺。
六楹排玉镜,四座敷金钿。黑夜自光明,不待灯烛燃。
灵境与异迹,周览无不殚。一游五昼夜,欲返仍盘桓。
岩崿无撮土,树木多瘦坚。根株抱石长,屈曲虫蛇蟠。
叠霜为袈裟,贯雹为华鬘.逼观疑鬼功,其迹非雕镌。
东崖饶怪石,积甃苍琅玕.温润发于外,其间韫玙璠.
松桂乱无行,四时郁芊芊。枝梢袅青翠,韵若风中弦。
经成号圣僧,弟子名杨难。诵此莲花偈,数满百亿千。
水上游人沙上女,回顾,笑指芭蕉林里住
野麋断羁绊,行走无拘挛。池鱼放入海,一往何时还。
谁谓含愁独不见,更教明月照流黄
是时秋方中,三五月正圆。宝堂豁三门,金魄当其前。
卞和死已久,良玉多弃捐。或时泄光彩,夜与星月连。
我今四十馀,从此终身闲。若以七十期,犹得三十年。
我本山中人,误为时网牵。牵率使读书,推挽令效官。
既登文字科,又忝谏诤员。拙直不合时,无益同素餐。
山果不识名,离离夹道蕃。足以疗饥乏,摘尝味甘酸。
野绿簇草树,眼界吞秦原。渭水细不见,汉陵小于拳。
来添砚中水,去吸岩底泉。一日三往复,时节长不愆。
去山四五里,先闻水潺湲。自兹舍车马,始涉蓝溪湾。
往有写经僧,身静心精专。感彼云外鸽,群飞千翩翩。
今来脱簪组,始觉离忧患。及为山水游,弥得纵疏顽。
手拄青竹杖,足蹋白石滩。渐怪耳目旷,不闻人世喧。
中顶最高峰,拄天青玉竿。q0p0上不得,岂我能攀援。
日月光不透,绿阴相交延。幽鸟时一声,闻之似寒蝉。
侧身入其中,悬磴尤险艰。扪萝蹋樛木,下逐饮涧猿。
入门无平地,地窄虚空宽。房廊与台殿,高下随峰峦。
却顾来时路,萦纡映朱栏。历历上山人,一一遥可观。
又有一片石,大如方尺砖。插在半壁上,其下万仞悬。
双瓶白琉璃,色若秋水寒。隔瓶见舍利,圆转如金丹。
或铺为慢流,或激为奔湍。泓澄最深处,浮出蛟龙涎。
晓寻南塔路,乱竹低婵娟。林幽不逢人,寒蝶飞翾翾.
次登观音堂,未到闻栴檀。上阶脱双履,敛足升净筵。
拂檐虹霏微,绕栋云回旋。赤日间白雨,阴晴同一川。
上有白莲池,素葩覆清澜。闻名不可到,处所非人寰。
出耒在明晨,山寒易霜霰
身著居士衣,手把南华篇。终来此山住,永谢区中缘。
前对多宝塔,风铎鸣四端。栾栌与户牖,恰恰金碧繁。
却上谒仙祠,蔓草生绵绵。昔闻王氏子,羽化升上玄。
回首寺门望,青崖夹朱轩。如擘山腹开,置寺于其间。
山下望山上,初疑不可攀。谁知中有路,盘折通岩巅。
身坏口不坏,舌根如红莲。颅骨今不见,石函尚存焉。
游悟真寺诗(一百三十韵)拼音解读
huí xún huà lóng táng,èr sǒu bìn fà bān。xiǎng jiàn tīng fǎ shí,huān xǐ lǐ yìn tán。
dú shàng jiāng lóu sī miǎo rán,yuè guāng rú shuǐ shuǐ rú tiān
qí xī shài yào tái,yóu duì zhī shù tián。shí fù míng yuè yè,shàng wén huáng hè yán。
fēng cóng shí xià shēng,báo rén ér shàng tuán。yī fú shì yǔ hé,kāi zhāng yù fēi xiān.
hán chán qī qiè,duì cháng tíng wǎn,zhòu yǔ chū xiē
yǐ cǐ zì cán tì,qī qī cháng guǎ huān。wú chéng xīn lì jìn,wèi lǎo xíng hái cán。
gf々sān miàn fēng,fēng jiān dāo jiàn zǎn。wǎng wǎng bái yún guò,jué kāi lù qīng tiān。
yǎng kuī bú jiàn rén,shí fā chuí ruò huán。jīng chū bái biān fú,shuāng fēi rú xuě fān。
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xī běi rì luò shí,xī huī hóng tuán tuán。qiān lǐ cuì píng wài,zǒu xià dān shā wán。
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dōng nán yuè shàng shí,yè qì qīng màn màn。bǎi zhàng bì tán dǐ,xiě chū huáng jīn pán。
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shēn huài kǒu bù huài,shé gēn rú hóng lián。lú gǔ jīn bú jiàn,shí hán shàng cún yān。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这一篇主要是讲刑政的,但孔子道德还是强调德、礼的教化作用。他说:“太上以德教民,而以礼齐之,其次以政焉。”在审理案件时,孔子认为必须注重犯罪事实,根据情节的轻重、罪行的深浅来量刑。
主位   安定沉着而保持静默,和柔克制而率先保持镇定,虚心平意地准备着和等待着。   主明   目贵在明,耳贵在聪,心贵在智。利用天下人的眼睛看,没有看不到的事物;利用天下人的耳朵
这属于稽考典籍。[周公]说:昭明天道,广大帝业,量力用民,常施文德。以和顺殷民为目标,以九禁聱齐文德,以五和成就文德。使百姓全都安康,使卿士行为端正,鉴视于前代列位君王。认真地思考
法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反覆证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑
此词着意描绘夏景,抒写闺中人的生活情态。夏日亭午,如火的榴花和满地绿荫给庭院带来特异的气氛,使人如痴如醉。闺中人午睡刚醒,娇眼蒙眬,喃喃自语,情困意慵。一阵清风吹来,扇不摇而自凉。

相关赏析

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治理家庭首先要将自己治理好,在言行方面一定要处处谨慎无失。读书的目的在明达事理,一定要使自己的见识高超而不低劣。注释齐家:治理家庭。
自初九日离别天台山,初十日抵达黄岩。太阳已偏西,从南门走出三十里,歇宿于八番的旅舍。十一日走过二十里路,登上盘山岭。遥望雁宕山的那些山峰,就像木芙蓉直插蓝天,片片花瓣般的景色扑进人
①浑:简直,全。②红紫:指落花。或当另有寄寓。

作者介绍

梁启超 梁启超 梁启超(1873-1929),著名政治家。文学家,字卓如,号任公,别号饮冰室主人,今广东新会人。维新变法六君子之一,变法失败,逃亡至国外。

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