【越调】斗鹌鹑 寄别

【越调】斗鹌鹑 寄别原文：

到心头，肠欲断泪先流。
木兰舟上珠帘卷，歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏
青山霁后云犹在，画出东南四五峰
　　【调笑令】渐久，过清秋，今古盟山惜未休。琴樽相对消闲昼，尽乌丝醉围
　　【圣药王】夜气收，人语幽，西楼梦断月沉钩。惜胜游，忆唱酬，追思往事
愁，悠悠。
社燕秋鸿几回首。壮怀感旧，妩媚精神，罗绮风流。
屏却相思，近来知道都无益
彼此当年少，莫负好时光
百岁光阴，寄身宇宙。半世蹉跎，忘怀诗酒。窃玉偷香，寻花问柳。放浪行，
春山碧树秋重绿，人在武陵溪
　　【秃厮儿】浩浩寒波野鸥，消消夜雨兰舟，津亭送别风外柳。甚不解？系离
无处不伤心，轻尘在玉琴
　　【紫花儿】鬓丝禅榻，眉黛吟窗，扇影歌楼。献书北阙，挟策南州。迟留，
香灭绣帷人寂寂，倚槛无言愁思远
伏雨朝寒愁不胜，那能还傍杏花行
不自羞。十载江淮，胸蟠星斗。
红袖。阳关一声人去后，消疏了月枕双讴。
东南第一名州，西湖自古多佳丽

轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞
　　【尾】彩云冉冉巫山岫，还相逢邂逅绸缪。终日惜芳心，思量岁寒友。

【越调】斗鹌鹑 寄别拼音解读：

dào xīn tóu，cháng yù duàn lèi xiān liú。
mù lán zhōu shàng zhū lián juǎn，gē shēng yuǎn，yē zi jiǔ qīng yīng wǔ zhǎn
qīng shān jì hòu yún yóu zài，huà chū dōng nán sì wǔ fēng
　　【tiáo xiào lìng】jiàn jiǔ，guò qīng qiū，jīn gǔ méng shān xī wèi xiū。qín zūn xiāng duì xiāo xián zhòu，jǐn wū sī zuì wéi
　　【shèng yào wáng】yè qì shōu，rén yǔ yōu，xī lóu mèng duàn yuè chén gōu。xī shèng yóu，yì chàng chóu，zhuī sī wǎng shì
chóu，yōu yōu。
shè yàn qiū hóng jǐ huí shǒu。zhuàng huái gǎn jiù，wǔ mèi jīng shén，luó qǐ fēng liú。
píng què xiāng sī，jìn lái zhī dào dōu wú yì
bǐ cǐ dāng nián shào，mò fù hǎo shí guāng
bǎi suì guāng yīn，jì shēn yǔ zhòu。bàn shì cuō tuó，wàng huái shī jiǔ。qiè yù tōu xiāng，xún huā wèn liǔ。fàng làng xíng，
chūn shān bì shù qiū zhòng lǜ，rén zài wǔ líng xī
　　【tū sī ér】hào hào hán bō yě ōu，xiāo xiāo yè yǔ lán zhōu，jīn tíng sòng bié fēng wài liǔ。shén bù jiě？xì lí
wú chǔ bù shāng xīn，qīng chén zài yù qín
　　【zǐ huā ér】bìn sī chán tà，méi dài yín chuāng，shàn yǐng gē lóu。xiàn shū běi quē，xié cè nán zhōu。chí liú，
xiāng miè xiù wéi rén jì jì，yǐ kǎn wú yán chóu sī yuǎn
fú yǔ cháo hán chóu bù shèng，nà néng hái bàng xìng huā xíng
bù zì xiū。shí zài jiāng huái，xiōng pán xīng dǒu。
hóng xiù。yáng guān yī shēng rén qù hòu，xiāo shū le yuè zhěn shuāng ōu。
dōng nán dì yī míng zhōu，xī hú zì gǔ duō jiā lì

qīng jī ruò gǔ sàn yōu pā，gèng jiāng jīn ruǐ fàn liú xiá
　　【wěi】cǎi yún rǎn rǎn wū shān xiù，hái xiāng féng xiè hòu chóu móu。zhōng rì xī fāng xīn，sī liang suì hán yǒu。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？