袭美留振文宴龟蒙抱病不赴猥示倡和因次韵酬谢

作者:北朝乐府 朝代:南北朝诗人
袭美留振文宴龟蒙抱病不赴猥示倡和因次韵酬谢原文
绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭
歌沉玉树,古寺空有疏钟发
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客,羽寒寥落映花莺,
夫死战场子在腹,妾身虽存如昼烛
逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中
二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴
人生百年有几,念良辰美景,休放虚过
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时
安得五彩虹,驾天作长桥
筑室兮水中,葺之兮荷盖;
幽人独自西窗晚,闲凭香柽反照明。
袭美留振文宴龟蒙抱病不赴猥示倡和因次韵酬谢拼音解读
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xī bié fú qiáo zhù mǎ shí,jǔ tóu shì wàng nán shān lǐng
gē chén yù shù,gǔ sì kōng yǒu shū zhōng fā
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yōu rén dú zì xī chuāng wǎn,xián píng xiāng chēng fǎn zhào míng。
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北朝乐府 北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多,总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中,其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐,其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词,但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后,北方各族与汉族在文化上进行了大融合,于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁,并由梁朝的乐府机关保存下来,所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔,可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上,北朝乐府体裁多样,语言质朴、生动,风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。

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