宿湖边山寺

宿湖边山寺原文：

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪
清晨入古寺，初日照高林
浩气清英，仙材卓荦，下土难分别
雪里温柔，水边明秀，不借春工力
燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠
谁悟此生同寂灭，老禅慧力得心降。
天势围平野，河流入断山
人间梦隔西风，算天上、年华一瞬
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席，苇岸渔歌月堕江。
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书
群峰过雨涧淙淙，松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏，
天外凤凰谁得髓无人解合续弦胶
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉，归来攸得牛两角

宿湖边山寺拼音解读：

běi fēng juǎn dì bái cǎo zhé，hú tiān bā yuè jí fēi xuě
qīng chén rù gǔ sì，chū rì zhào gāo lín
hào qì qīng yīng，xiān cái zhuō luò，xià tǔ nán fēn bié
xuě lǐ wēn róu，shuǐ biān míng xiù，bù jiè chūn gōng lì
yàn máng yīng lǎn fāng cán，zhèng dī shàng、liǔ huā piāo zhuì
shuí wù cǐ shēng tóng jì miè，lǎo chán huì lì dé xīn jiàng。
tiān shì wéi píng yě，hé liú rù duàn shān
rén jiān mèng gé xī fēng，suàn tiān shàng、nián huá yī shùn
yún shēng fàn yǔ shī fān chuáng。pú tuán sēng dìng fēng guò xí，wěi àn yú gē yuè duò jiāng。
sōng yún qín shù jiǔ lí jū，shuāng lǐ tiáo tiáo yī zhǐ shū
qún fēng guò yǔ jiàn cóng cóng，sōng xià fēi jiōng bái hè shuāng。xiāng tòu jīng chuāng lóng guì bǎi，
tiān wài fèng huáng shuí dé suǐ wú rén jiě hé xù xián jiāo
yī rì guān jūn shōu hǎi fú，qū niú jià chē shí niú ròu，guī lái yōu dé niú liǎng jiǎo
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。