草木言

草木言原文：

婆娑不材生，苒苒向秋荒。幸遭薰风日，有得皆簸扬。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路
何生我苍苍，何育我黄黄。草木无知识，幸君同三光。
在山不为桂，徒辱君高冈。在水不为莲，徒占君深塘。
黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨
甘辛各有荣，好丑不相防。常忧刀斧劫，窃慕仁寿乡。
清风明月无人管，并作南楼一味凉
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年
愿天雨无暴，愿地风无狂。雨足因衰惫，风多因夭伤。
恨身翻不作车尘，万里得随君
扪萝正意我，折桂方思君
始自受姓名，葳蕤立衣裳。山河既分丽，齐首乳青阳。
料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然
归梦寄吴樯水驿江程去路长
所愧雨露恩，愿效幽微芳。希君频采择，勿使枯雪霜。
勿轻培塿阜，或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽，或有奇馨香。
总把春山扫眉黛，不知供得几多愁
涓毫可粗差，朝菌寿为长。拥肿若无取，大椿命为伤。

草木言拼音解读：

pó suō bù cái shēng，rǎn rǎn xiàng qiū huāng。xìng zāo xūn fēng rì，yǒu de jiē bǒ yáng。
fēng luán rú jù，bō tāo rú nù，shān hé biǎo lǐ tóng guān lù
hé shēng wǒ cāng cāng，hé yù wǒ huáng huáng。cǎo mù wú zhī shí，xìng jūn tóng sān guāng。
zài shān bù wéi guì，tú rǔ jūn gāo gāng。zài shuǐ bù wéi lián，tú zhàn jūn shēn táng。
huáng yīng bǎi shé zhèng xiāng hū，yù shù hòu tíng huā dài yǔ
gān xīn gè yǒu róng，hǎo chǒu bù xiāng fáng。cháng yōu dāo fǔ jié，qiè mù rén shòu xiāng。
qīng fēng míng yuè wú rén guǎn，bìng zuò nán lóu yī wèi liáng
hóng sū shǒu，huáng téng jiǔ，mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ
yí mín lèi jǐn hú chén lǐ，nán wàng wáng shī yòu yī nián
yuàn tiān yù wú bào，yuàn dì fēng wú kuáng。yǔ zú yīn shuāi bèi，fēng duō yīn yāo shāng。
hèn shēn fān bù zuò chē chén，wàn lǐ dé suí jūn
mén luó zhēng yì wǒ，zhé guì fāng sī jūn
shǐ zì shòu xìng míng，wēi ruí lì yī shang。shān hé jì fēn lì，qí shǒu rǔ qīng yáng。
liào dé tā xiāng yù jiā jié，yì yīng huái bào àn qī rán
guī mèng jì wú qiáng shuǐ yì jiāng chéng qù lù cháng
suǒ kuì yǔ lù ēn，yuàn xiào yōu wēi fāng。xī jūn pín cǎi zé，wù shǐ kū xuě shuāng。
wù qīng péi lǒu fù，huò yǒu qí dòng liáng。wù qīng méng lóng zé，huò yǒu qí xīn xiāng。
zǒng bǎ chūn shān sǎo méi dài，bù zhī gōng dé jǐ duō chóu
juān háo kě cū chà，cháo jūn shòu wèi zhǎng。yōng zhǒng ruò wú qǔ，dà chūn mìng wèi shāng。
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作者介绍

王鹏运 王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢？他说：“古诗上云，父母在，恒言不称老。余一身不幸，幼年失母，中年失父，令人心悲，人不老心已碎，自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依，有父的一半，有母的一半，所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去，虽无嗣，妻生前他不纳妾，妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字，算命先生算后叹道：“心高命平，是半僧人命也。”王鹏运听了，就把半僧作为自己的号了。 一位老人为他占卜，曰“刻鹄类鹜”，意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说：“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天，只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中，少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。 王鹏运初嗜金石，20岁后始专一于词，成就突出，在词坛声望很高，与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学，且能奖掖后辈，著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体，尚体格，提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等，使常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点，即根源于王氏。晚清词学的兴盛，王氏起了重要作用。 其早年词与王沂孙为近，多写身世之感，如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间（1898～1901）身为谏官，并与文廷式等唱和，颇有伤时感事之作，词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等，苍凉悲壮，饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》，也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是,他的作品，更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多，不免流于晦涩。 王鹏运用了30年的时间，校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》，又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词，校勘精审，向为学者所称道。著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》，统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷，《剩稿》1卷。