途次绩溪先寄陈明府

途次绩溪先寄陈明府原文：

报国无门空自怨，济时有策从谁吐
日暮乡关何处是烟波江上使人愁
山断云冲骑，溪长柳拂船。何当许过县，闻有箧中篇。
入境风烟好，幽人不易传。新居多是客，旧隐半成仙。
幼敏悟过人，读书辄成诵
征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书
鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里
江村独归处，寂寞养残生
生事且弥漫，愿为持竿叟
今日云景好，水绿秋山明
万里乘云去复来，只身东海挟春雷
紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉

途次绩溪先寄陈明府拼音解读：

bào guó wú mén kōng zì yuàn，jì shí yǒu cè cóng shuí tǔ
rì mù xiāng guān hé chǔ shì yān bō jiāng shàng shǐ rén chóu
shān duàn yún chōng qí，xī zhǎng liǔ fú chuán。hé dāng xǔ guò xiàn，wén yǒu qiè zhōng piān。
rù jìng fēng yān hǎo，yōu rén bù yì zhuàn。xīn jū duō shì kè，jiù yǐn bàn chéng xiān。
yòu mǐn wù guò rén，dú shū zhé chéng sòng
zhēng rén qù rì yīn qín zhǔ，guī yàn lái shí shù fù shū
yuān yāng jù shì bái tóu shí，jiāng nán wèi běi sān qiān lǐ
jiāng cūn dú guī chǔ，jì mò yǎng cán shēng
shēng shì qiě mí màn，yuàn wèi chí gān sǒu
jīn rì yún jǐng hǎo，shuǐ lǜ qiū shān míng
wàn lǐ chéng yún qù fù lái，zhī shēn dōng hǎi xié chūn léi
zǐ sāi mén gū，jīn hé yuè lěng，hèn shuí sù
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。