宿桐庐馆，同崔存度醉后作

宿桐庐馆，同崔存度醉后作原文：

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然
夜深醒后愁还在，雨滴梧桐山馆秋。
天下英雄谁敌手曹刘生子当如孙仲谋
惟有年时芳俦在，一例差池双剪
半竿落日，两行新雁，一叶扁舟
道人憔悴春窗底闷损阑干愁不倚
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身
江海漂漂共旅游，一尊相劝散穷愁。
蒲生我池中，其叶何离离
当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁
彩舟载得离愁动无端更借樵风送

宿桐庐馆，同崔存度醉后作拼音解读：

nán běi shān tóu duō mù tián，qīng míng jì sǎo gè fēn rán
yè shēn xǐng hòu chóu hái zài，yǔ dī wú tóng shān guǎn qiū。
tiān xià yīng xióng shuí dí shǒu cáo liú shēng zǐ dāng rú sūn zhòng móu
wéi yǒu nián shí fāng chóu zài，yī lì chā chí shuāng jiǎn
bàn gān luò rì，liǎng xíng xīn yàn，yī yè piān zhōu
dào rén qiáo cuì chūn chuāng dǐ mèn sǔn lán gān chóu bù yǐ
qiān yī dùn zú lán dào kū，kū shēng zhí shàng gàn yún xiāo
jīn ōu yǐ quē zǒng xū bǔ，wèi guó xī shēng gǎn xī shēn
jiāng hǎi piāo piāo gòng lǚ yóu，yī zūn xiāng quàn sàn qióng chóu。
pú shēng wǒ chí zhōng，qí yè hé lí lí
dāng guān bù bào qīn chén kè，xīn dé jiā rén zì mò chóu
cǎi zhōu zài dé lí chóu dòng wú duān gèng jiè qiáo fēng sòng
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这首词作于公元1074年（宋神宗熙宁七年），是苏轼早期送别词中的佳作。词中传神地描摹歌妓的口气，代她向即将由杭州调知应天府（今河南商丘南）的僚友陈襄（字述古）表示惜别之意。此词风格
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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。