同诸公登慈恩寺塔

同诸公登慈恩寺塔原文：

微晕娇花湿欲流，簟纹灯影一生愁
高标跨苍穹，烈风无时休。 自非旷士怀，登兹翻百忧。 方知象教力，足可追冥搜。 仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。 七星在北户，河汉声西流。 羲和鞭白日，少昊行清秋。 秦山忽破碎，泾渭不可求。 俯视但一气，焉能辨皇州？ 回首叫虞舜，苍梧云正愁。 惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。 黄鹄去不息，哀鸣何所投？ 君看随阳雁，各有稻粱谋。
酒已都醒，如何消夜永
雁尽书难寄，愁多梦不成
寺忆曾游处，桥怜再渡时
忆昔西池池上饮，年年多少欢娱
前村深雪里，昨夜一枝开
昔闻洞庭水，今上岳阳楼
关山别荡子，风月守空闺
风嗥雨啸，昏见晨趋
秀色掩今古，荷花羞玉颜

同诸公登慈恩寺塔拼音解读：

wēi yūn jiāo huā shī yù liú，diàn wén dēng yǐng yī shēng chóu
gāo biāo kuà cāng qióng，liè fēng wú shí xiū。 zì fēi kuàng shì huái，dēng zī fān bǎi yōu。 fāng zhī xiàng jiào lì，zú kě zhuī míng sōu。 yǎng chuān lóng shé kū，shǐ chū zhī chēng yōu。 qī xīng zài běi hù，hé hàn shēng xī liú。 xī hé biān bái rì，shǎo hào xíng qīng qiū。 qín shān hū pò suì，jīng wèi bù kě qiú。 fǔ shì dàn yī qì，yān néng biàn huáng zhōu？ huí shǒu jiào yú shùn，cāng wú yún zhèng chóu。 xī zāi yáo chí yǐn，rì yàn kūn lún qiū。 huáng gǔ qù bù xī，āi míng hé suǒ tóu？ jūn kàn suí yáng yàn，gè yǒu dào liáng móu。
jiǔ yǐ dōu xǐng，rú hé xiāo yè yǒng
yàn jǐn shū nán jì，chóu duō mèng bù chéng
sì yì céng yóu chù，qiáo lián zài dù shí
yì xī xī chí chí shàng yǐn，nián nián duō shǎo huān yú
qián cūn shēn xuě lǐ，zuó yè yī zhī kāi
xī wén dòng tíng shuǐ，jīn shàng yuè yáng lóu
guān shān bié dàng zǐ，fēng yuè shǒu kōng guī
fēng háo yǔ xiào，hūn jiàn chén qū
xiù sè yǎn jīn gǔ，hé huā xiū yù yán
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作者介绍

阮籍 阮籍（210－263），字嗣宗，陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。其父阮瑀是「建安七子」之一。阮籍与嵇康、山涛等七人被称为「竹林七贤」。因为阮籍曾任步兵校尉，所以人们也称他为阮步兵。《晋书·阮籍传》云：「籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常」。这种纵酒颓放，一方面是表现了对当时政治的不满，同时也是一种躲事避祸的手段。阮籍的代表性文章有《大人先生传》、《达庄论》等，大抵都是非毁名教，推衍庄周的「齐物」、「逍遥」之旨，表现了一种消极的出世之情。阮籍的诗歌主要有《咏怀》八十二首，内容多是隐晦曲折地抒发了个人内心的苦闷和对当时政治的不满，同时也表现了严重的消极没落情绪。作品有辑本《阮步兵集》，诗歌注本以黄节的《阮步兵咏怀诗注》较为详备。