【中吕】红绣鞋_次崔雪竹韵

【中吕】红绣鞋_次崔雪竹韵原文：

偕周子荣游湖

羯鼓罢天开云净，鹊桥平斗转参横，玉人私语祝长生。水边筝殿小，花上舞盘轻，月中歌扇冷。

茅山疏翁索赋
学孔子尝闻俎豆，喜严陵不事王侯，百尺云帆洞庭秋。醉呼元亮酒，懒上仲宣楼，功名不挂口。
次崔雪竹韵
辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞
归兴
一带云林堪画，数间茅屋谁家，山翠空濛润乌纱。小池中银杏叶，冻枝上蜡梅花，且吟诗休上马。
武康道中简王复斋


绿柳暗金沙佛地，白莲开云锦天池，摇曳歌声棹轻移。望南山新有雨，喜西子不颦眉，饮东阳错认水。

鸦噪岩前古庙，鹤鸣松顶危巢，南明峰下路迢遥。问清溪道士有，喜白发贵人饶，看青山今日饱。
仙居

燕燕莺莺生分，风风雨雨伤神，吐酒吞花过芳春。黄金羞壮士，红粉弄佳人，青山招旧隐。
无人收废帐，归马识残旗
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知





寻仙简霞隐
红锦香中乐句，紫薇花下诗余，玉麈风流映金色。岳阳楼三醉酒，消水岸六韬书，高名垂万古。



过括苍山


开玄堂上

浮云终日行，游子久不至
简吕实夫理问
江山如画，一时多少豪杰
鸟衔野田草，误入枯桑里


傍水依山境界，吟风啸月情怀，紫阳峰顶费青鞋。闲云随地有，老树未花开，新诗何处索？
细雨斜风作晓寒淡烟疏柳媚晴滩
小洞闲花何处？矮墙颠草准书？玉莲香露冷金壶。红云翔彩凤，丹井养文鱼，青山驯白虎。
早须清黠虏，无事莫经秋

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处
秋望

鸣玉珮凌烟图画，乐云村投老生涯，少年谁识故侯家？青蛇昏宝剑，团锦碎袍花，飞龙闲厩马。
金粟池中水镜，玉莲台下天灯，红尘无事恼山僧。月窗猿听讲，雪岭马驮经，龙华图上景。
宁元帅席上



天竺寺中


有客樽前谈笑，无心江上渔樵，小壶新酝注仙瓢。梅花和月种，松叶带霜烧，本清闲忙到了。

开元遗事
野桥经雨断，涧水向田分
一两字天边白雁，百千重楼外青山，别君容易寄书难。柳依依花可可，云淡淡月弯弯，长安迷望眼。

德清山中简耿子春


白草矾矶头独钓，青衣孺子相招，寻真不怕路迢迢。闲云迷洞口．残雪老墙腰，夕阳红树杪。

虎丘道上
花有信春来春来，客无心云卷云舒，开玄堂上辋川图。冰梅栖翠羽，水藻漾金鱼，雪松摇玉麈。


船系谁家古岸？人归何处青山？且将诗做画图看。雁声芦叶老，鹭影蓼花寒，鹤巢松树晚。

【中吕】红绣鞋_次崔雪竹韵拼音解读：

xié zhōu zi róng yóu hú

jié gǔ bà tiān kāi yún jìng，què qiáo píng dǒu zhuǎn shēn héng，yù rén sī yǔ zhù cháng shēng。shuǐ biān zhēng diàn xiǎo，huā shàng wǔ pán qīng，yuè zhōng gē shàn lěng。

máo shān shū wēng suǒ fù
xué kǒng zǐ cháng wén zǔ dòu，xǐ yán líng bù shì wáng hóu，bǎi chǐ yún fān dòng tíng qiū。zuì hū yuán liàng jiǔ，lǎn shàng zhòng xuān lóu，gōng míng bù guà kǒu。
cì cuī xuě zhú yùn
liáo dōng xiǎo fù nián shí wǔ，guàn dàn pí pá jiě gē wǔ
guī xìng
yí dài yún lín kān huà，shù jiān máo wū shuí jiā，shān cuì kōng méng rùn wū shā。xiǎo chí zhōng yín xìng yè，dòng zhī shàng là méi huā，qiě yín shī xiū shàng mǎ。
wǔ kāng dào zhōng jiǎn wáng fù zhāi


lǜ liǔ àn jīn shā fú dì，bái lián kāi yún jǐn tiān chí，yáo yè gē shēng zhào qīng yí。wàng nán shān xīn yǒu yǔ，xǐ xī zǐ bù pín méi，yǐn dōng yáng cuò rèn shuǐ。

yā zào yán qián gǔ miào，hè míng sōng dǐng wēi cháo，nán míng fēng xià lù tiáo yáo。wèn qīng xī dào shì yǒu，xǐ bái fà guì rén ráo，kàn qīng shān jīn rì bǎo。
xiān jū

yàn yàn yīng yīng shēng fēn，fēng fēng yǔ yǔ shāng shén，tǔ jiǔ tūn huā guò fāng chūn。huáng jīn xiū zhuàng shì，hóng fěn nòng jiā rén，qīng shān zhāo jiù yǐn。
wú rén shōu fèi zhàng，guī mǎ shí cán qí
zhú wài táo huā sān liǎng zhī，chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī





xún xiān jiǎn xiá yǐn
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guò kuò cāng shān


kāi xuán táng shàng

fú yún zhōng rì xíng，yóu zǐ jiǔ bù zhì
jiǎn lǚ shí fū lǐ wèn
jiāng shān rú huà，yī shí duō shǎo háo jié
niǎo xián yě tián cǎo，wù rù kū sāng lǐ


bàng shuǐ yī shān jìng jiè，yín fēng xiào yuè qíng huái，zǐ yáng fēng dǐng fèi qīng xié。xián yún suí dì yǒu，lǎo shù wèi huā kāi，xīn shī hé chǔ suǒ？
xì yǔ xié fēng zuò xiǎo hán dàn yān shū liǔ mèi qíng tān
xiǎo dòng xián huā hé chǔ？ǎi qiáng diān cǎo zhǔn shū？yù lián xiāng lù lěng jīn hú。hóng yún xiáng cǎi fèng，dān jǐng yǎng wén yú，qīng shān xún bái hǔ。
zǎo xū qīng xiá lǔ，wú shì mò jīng qiū

qiān gǔ jiāng shān，yīng xióng wú mì，sūn zhòng móu chù
qiū wàng

míng yù pèi líng yān tú huà，lè yún cūn tóu lǎo shēng yá，shào nián shuí shí gù hòu jiā？qīng shé hūn bǎo jiàn，tuán jǐn suì páo huā，fēi lóng xián jiù mǎ。
jīn sù chí zhōng shuǐ jìng，yù lián tái xià tiān dēng，hóng chén wú shì nǎo shān sēng。yuè chuāng yuán tīng jiǎng，xuě lǐng mǎ tuó jīng，lóng huá tú shàng jǐng。
níng yuán shuài xí shàng



tiān zhú sì zhōng


yǒu kè zūn qián tán xiào，wú xīn jiāng shàng yú qiáo，xiǎo hú xīn yùn zhù xiān piáo。méi huā hé yuè zhǒng，sōng yè dài shuāng shāo，běn qīng xián máng dào le。

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yī liǎng zì tiān biān bái yàn，bǎi qiān chóng lóu wài qīng shān，bié jūn róng yì jì shū nán。liǔ yī yī huā kě kě，yún dàn dàn yuè wān wān，cháng ān mí wàng yǎn。

dé qīng shān zhōng jiǎn gěng zi chūn


bái cǎo fán jī tóu dú diào，qīng yī rú zǐ xiāng zhāo，xún zhēn bù pà lù tiáo tiáo。xián yún mí dòng kǒu．cán xuě lǎo qiáng yāo，xī yáng hóng shù miǎo。

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huā yǒu xìn chūn lái chūn lái，kè wú xīn yún juǎn yún shū，kāi xuán táng shàng wǎng chuān tú。bīng méi qī cuì yǔ，shuǐ zǎo yàng jīn yú，xuě sōng yáo yù zhǔ。


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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。