南池（在阆中县东南，即彭道将鱼池）

南池（在阆中县东南，即彭道将鱼池）原文：

清源多众鱼，远岸富乔木。独叹枫香林，春时好颜色。
白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月
南有汉王祠，终朝走巫祝。歌舞散灵衣，荒哉旧风俗。
划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌
高堂亦明王，魂魄犹正直。不应空陂上，缥缈亲酒食。
更满眼、残红吹尽，叶底黄鹂自语
把酒祝东风，且莫恁、匆匆去
最关情，折尽梅花，难寄相思
平生江海兴，遭乱身局促。驻马问渔舟，踌躇慰羁束。
素手把芙蓉，虚步蹑太清
呀然阆城南，枕带巴江腹。芰荷入异县，粳稻共比屋。
烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花
峥嵘巴阆间，所向尽山谷。安知有苍池，万顷浸坤轴。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成
皇天不无意，美利戒止足。高田失西成，此物颇丰熟。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风
淫祀自古昔，非唯一川渎。干戈浩茫茫，地僻伤极目。
载酒春情，吹箫夜约，犹忆玉娇香软

南池（在阆中县东南，即彭道将鱼池）拼音解读：

qīng yuán duō zhòng yú，yuǎn àn fù qiáo mù。dú tàn fēng xiāng lín，chūn shí hǎo yán sè。
bái yún yìng shuǐ yáo kōng chéng，bái lù chuí zhū dī qiū yuè
nán yǒu hàn wáng cí，zhōng cháo zǒu wū zhù。gē wǔ sàn líng yī，huāng zāi jiù fēng sú。
huà rán cháng xiào，cǎo mù zhèn dòng，shān míng gǔ yìng，fēng qǐ shuǐ yǒng
gāo táng yì míng wáng，hún pò yóu zhèng zhí。bù yīng kōng bēi shàng，piāo miǎo qīn jiǔ shí。
gèng mǎn yǎn、cán hóng chuī jǐn，yè dǐ huáng lí zì yǔ
bǎ jiǔ zhù dōng fēng，qiě mò nèn、cōng cōng qù
zuì guān qíng，zhé jǐn méi huā，nán jì xiāng sī
píng shēng jiāng hǎi xīng，zāo luàn shēn jú cù。zhù mǎ wèn yú zhōu，chóu chú wèi jī shù。
sù shǒu bà fú róng，xū bù niè tài qīng
ya rán láng chéng nán，zhěn dài bā jiāng fù。jì hé rù yì xiàn，jīng dào gòng bǐ wū。
shāo hén cǎn dàn dài hūn yā，shù jǐn hán méi wèi jiàn huā
zhēng róng bā láng jiān，suǒ xiàng jǐn shān gǔ。ān zhī yǒu cāng chí，wàn qǐng jìn kūn zhóu。
chì dī bái yàn fēi réng zhòng，shé sè huáng lí yǔ wèi chéng
huáng tiān bù wú yì，měi lì jiè zhǐ zú。gāo tián shī xī chéng，cǐ wù pō fēng shú。
shēn qiū lián mù qiān jiā yǔ，luò rì lóu tái yī dí fēng
yín sì zì gǔ xī，fēi wéi yī chuān dú。gān gē hào máng máng，dì pì shāng jí mù。
zài jiǔ chūn qíng，chuī xiāo yè yuē，yóu yì yù jiāo xiāng ruǎn
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作者介绍

陈亮 陈亮（1143─1194）字同甫，号龙川。初名汝能，二十六岁时改名亮。婺州永康（今属浙江）人。才气超迈，喜谈兵。乾道五年（1169）试吏部，被黜。上《中兴五论》，奏入不报。退而杜门力学近十年。淳熙五年（1178）改名同，诣阙上书，十日内凡三上，言恢复之大计，不为当政所用，愤恨而归。尔后遭人嫉恨，二度被诬入狱，备受折磨。淳熙十五年（1188），亲赴金陵、京口观察山川形势，赋《念奴娇》二词言志。至临安复有《戊申再上孝宗皇帝书》，朝廷交怒，以为狂怪。是年冬，赴上饶与辛弃疾会于鹅湖，极论世事。别后有《贺新郎》三词与稼轩往复唱酬。绍熙初，被诬第三次入狱，经力救得免。绍熙四年（1193），策进士第一，授签书建康府判官公事，未之官，逾年而卒，年五十二。端平初，追谥文毅。叶适为其撰墓志铭（《水心文集》卷二四）。《宋史》有传。陈亮也是当时名学者，与朱熹友善，然论学各不相下，盖学派判然不同。亮与叶适共创经世济用之「事功之学」，为「永康学派」创始人，学者称龙川先生。尝自赞云：「人中之龙，文中之虎。」辛弃疾《祭陈同父》盛称其「智略横生，议论风凛」。有《龙川文集》三十卷，《龙川词》一卷。叶适《书龙川集后》谓陈亮本「有长短句四卷，每一章就，辄自叹曰：『平生经济之怀，略已陈矣。』」刘师培《论文杂记》云：「龙川之词，感愤淋漓，眷怀君国。稼轩之词，才思横溢，悲壮苍凉。例之古诗，远法太冲，近师李白，此纵横家之词也。」他对写作的意见是：大凡论不必作好言语，意与理胜，则文字自然超众。故大手之文，不为诡异之体，而自然宏富；不为险怪之磁，而自然典丽。奇，寓于纯粹之中，巧，藏于和易之内，不善学文者，不求高于理与意。其哲学著作气势恢宏，说理精辟透彻，具有朴素唯物主义思想。与辛弃疾交往甚密，是著名的辛派词人，词集名《龙川词》，全宋词收词74首。突出的特点是直抒胸臆，把词作为表达经世济民的政治抱负、抒发抗战爱国激情的工具。《水调歌头·送章德茂大卿使虏》是著名的激越高亢的爱国主义篇章，千百年来为人们广为传诵，被评为《龙川词》的压卷之作。《龙川词》多数篇章语出肺腑，极少矫饰，但也不是浅直表露，自有其抑扬沉痛之处。刘熙载《艺概》卷四说：「同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似。」