有酒十章

作者:屈大均 朝代:清朝诗人
有酒十章原文
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
我可奈何兮杯再倾。
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜呼,天在云之上兮,
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
毛鳞裸介如鬇鬡.呜呼万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
呜呼,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
呜呼远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
醉舞翻环身眩转。乾纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
我可奈何兮一杯又进消我烦。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
醉别西楼醒不记春梦秋云,聚散真容易
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝
大堤欲上谁相伴,马踏春泥半是花
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
胡为月轮灭缺星fU盯,呜呼不得真宰情,
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜呼,
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
江上晚来堪画处,钓鱼人一蓑归去
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
四海十年兵不解,胡尘直到江城
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
片云天共远,永夜月同孤
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
断肠何必更残阳,极目伤平楚
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大呼兮,天漫漫兮高兮青。
白云回望合,青霭入看无
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
有酒十章拼音解读
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sì yuè qīng hé yàn cán huì,sháo yào fān hóng pú yìng shuǐ。xià lóng fū dú léi yǔ duō,
wǒ kě nài hé xī yī bēi yòu jìn xī bāo dà huāng。
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suī gān dàn xī shuí wèi ěr wèi liáng。jì juān juān ér lǚ guàn,
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

屈大均 屈大均 屈大均(1630~1696)明末清初诗人。初名绍隆,字翁山,又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州,次年,屈大均参加反清斗争,同年失败。顺治七年清兵再围广州,屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧,名其所居为「死庵」,以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游,志图恢复。康熙二十二年(1683),因郑成功的孙子克塽降清,屈大均大失所望,即由南京携家归番禺,终不复出。屈大均具有多方面的文学才能,而以诗的成就最高。他一生跋涉山川,联络志士,冀求恢复。发而为诗,主要是写这种经历和情怀。其诗在内容上表现了满怀爱国忧国之情,也有一些诗对南明政权的腐败表示痛心和气愤,并揭露清朝的苛政,对广大人民的祸难疾苦表示深切的同情。诗的艺术特点是气魄豪放,笔力遒劲,富于瑰奇的想象,为岭南三家之冠。屈大均的著作在乾隆时曾遭禁毁,后人辑存的有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称屈沱五书。此外,尚有《道援堂词》。

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