王屋山第之侧杂构小亭,暇日与群公同游

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
王屋山第之侧杂构小亭,暇日与群公同游原文
种竹淇园远致君,生平孤节负辛勤
为报今年春色好花光月影宜相照
老去逢春如病酒,唯有,茶瓯香篆小帘栊
弋林开曙景,钓渚发晴霓。狎水惊梁雁,临风听楚鸡。
引泉聊涨沼,凿磴且通蹊。席上山花落,帘前野树低。
小姑织白纻,未解将人语
山回路转不见君,雪上空留马行处
复看题柳叶,弥喜荫桐圭。
桂亭依绝巘,兰榭俯回溪。绮栋鱼鳞出,雕甍凤羽栖。
两岸人家微雨后,收红豆,树底纤纤抬素手
云来气接巫峡长,月出寒通雪山白
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠
万里秋光客兴赊,同人九日惜年华
海阔山遥,未知何处是潇湘
王屋山第之侧杂构小亭,暇日与群公同游拼音解读
zhǒng zhú qí yuán yuǎn zhì jūn,shēng píng gū jié fù xīn qín
wèi bào jīn nián chūn sè hǎo huā guāng yuè yǐng yí xiāng zhào
lǎo qù féng chūn rú bìng jiǔ,wéi yǒu,chá ōu xiāng zhuàn xiǎo lián lóng
yì lín kāi shǔ jǐng,diào zhǔ fā qíng ní。xiá shuǐ jīng liáng yàn,lín fēng tīng chǔ jī。
yǐn quán liáo zhǎng zhǎo,záo dèng qiě tōng qī。xí shàng shān huā luò,lián qián yě shù dī。
xiǎo gū zhī bái zhù,wèi jiě jiāng rén yǔ
shān huí lù zhuǎn bú jiàn jūn,xuě shàng kōng liú mǎ xíng chǔ
fù kàn tí liǔ yè,mí xǐ yīn tóng guī。
guì tíng yī jué yǎn,lán xiè fǔ huí xī。qǐ dòng yú lín chū,diāo méng fèng yǔ qī。
liǎng àn rén jiā wēi yǔ hòu,shōu hóng dòu,shù dǐ xiān xiān tái sù shǒu
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gǒu fèi shēn xiàng zhōng,jī míng sāng shù diān
wàn lǐ qiū guāng kè xìng shē,tóng rén jiǔ rì xī nián huá
hǎi kuò shān yáo,wèi zhī hé chǔ shì xiāo xiāng
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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