遇五天僧入五台五首

作者:食指 朝代:近代诗人
遇五天僧入五台五首原文
阳关万里道,不见一人归
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
怎不思量,除梦里、有时曾去
萋萋芳草小楼西,云压雁声低
汉臣曾此作缧囚,茹血衣毛十九秋
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
修竹畔,疏帘里歌余尘拂扇,舞罢风掀袂
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。
孤村芳草远,斜日杏花飞
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君
弥伤孤舟夜,远结万里心
丹灶初开火,仙桃正落花
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
风暖有人能作伴,日长无事可思量
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
雪岭顶危坐,乾坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
遇五天僧入五台五首拼音解读
yáng guān wàn lǐ dào,bú jiàn yī rén guī
shuǐ shí xiāng duō bái,yuán náo lǎo bù tí。kōng yú rěn rǔ cǎo,xiāng duì sè qī qī。
zěn bù sī liang,chú mèng lǐ、yǒu shí céng qù
qī qī fāng cǎo xiǎo lóu xī,yún yā yàn shēng dī
hàn chén céng cǐ zuò léi qiú,rú xuè yī máo shí jiǔ qiū
yuǎn lǐ qīng liáng sì,xún zhēn sì shàn cái。shēn xīn wú suǒ de,rì yuè bù jiāng lái。
yī yuè xíng shā qì,sān gēng dào tiě mén。bái tóu xiāng sī zài,huí shǒu yī xiāo hún。
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tú zú yóu yīng jǐn,gàn tuó pèi bàn huī。pì zhī jiā zhuàng mào,shā lì dì jiā ér。
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dān zào chū kāi huǒ,xiān táo zhèng luò huā
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xuě lǐng dǐng wēi zuò,qián kūn sì gù dī。hé héng yú tián běi,rì luò yuè zhī xī。
shí wàn lǐ dào cǐ,xīn qín jù kě lùn。wéi yún wú shàng zǔ,jiàn mǎi gěi gū yuán。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

食指 食指 食指本名郭路生,生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队,70年进厂当工人,71年参军73年复员,曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激,导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗,《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄,广泛流行于全国,影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票,坏的名声是永远挣不脱的枷锁」(《命运》)这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想,也不绝望」的存在主义的精神(虽然他那时未必知道这个名词)。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》,可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度,足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认,他也写了一些平庸之作,但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代,也就应当给予理解甚至敬意。

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