僧伽歌

僧伽歌原文：

昨日春如，十三女儿学绣
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除
竹柏皆冻死，况彼无衣民
亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，
燕子飞时，绿水人家绕
漳水出焉，东流注于河
三山半落青天外，二水中分白鹭洲
春无踪迹谁知除非问取黄鹂
再礼浑除犯轻垢。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
千层石树遥行路，一带山田放水声
春日迟迟，卉木萋萋
真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，

僧伽歌拼音解读：

zuó rì chūn rú，shí sān nǚ ér xué xiù
běi fēng chuī xuě sì gēng chū，jiā ruì tiān jiào jí suì chú
zhú bǎi jiē dòng sǐ，kuàng bǐ wú yī mín
yì bù jiǎn，yì bù zēng。píng lǐ qiān nián tiě zhù gǔ，shǒu zhōng wàn suì hú sūn téng。
jiē yǔ luò tuò jiāng huái jiǔ，hǎn yù zhēn sēng shuō kōng yǒu。yī yán sàn jìn bō luó yí，
yàn zi fēi shí，lǜ shuǐ rén jiā rào
zhāng shuǐ chū yān，dōng liú zhù yú hé
sān shān bàn luò qīng tiān wài，èr shuǐ zhōng fēn bái lù zhōu
chūn wú zōng jī shéi zhī chú fēi wèn qǔ huáng lí
zài lǐ hún chú fàn qīng gòu。
yún biān yàn duàn hú tiān yuè，lǒng shàng yáng guī sāi cǎo yān
kǒu dào héng hé shā fù shā。cǐ sēng běn zhù nán tiān zhú，wèi fǎ tóu tuó lái cǐ guó。
jiè dé cháng tiān qiū yuè míng，xīn rú shì shàng qīng lián sè。yì qīng jìng，mào léng léng。
qiān céng shí shù yáo xíng lù，yí dài shān tián fàng shuǐ shēng
chūn rì chí chí，huì mù qī qī
zhēn sēng fǎ hào hào sēng jiā，yǒu shí yǔ wǒ lùn sān chē。wèn yán sòng zhòu jǐ qiān biàn，
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他自幼随父亲庾肩吾出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家；他们的文学
本章有“非以明民，将以愚之”，“民之难治，以其智多”数句，从文字的表面意思上去看，很容易得出“为统治阶级出谋划策，而且谋划的都是阴险狡诈之术”的结论。自古及后的封建统治者对人民群众
孙子说：“第二要看天时。所谓天时，是指阴阳、寒暑、阴晴等气候情况。”《司马法》说：“寒冬盛夏不兴师动众，是因为‘兼爱’。”我的乡人姜太公说：“天文方面要选三人，负责观察气候，掌握气
昭襄王五十二年（丙午、前255）　　秦纪一 秦昭襄王五十二年（丙午，公元前255年）　　[1]河东守王稽坐与诸侯通，弃市。应侯日以不怿。王临朝而叹，应侯请其故。王曰：“今武安君死，
　　孟子说：“侍奉之事，什么为最大？侍奉父母为最大。操守之事，什么为最大？守住自身为最大。没有丧失操守又能很好地侍奉父母亲的，我听说过。丧失了自身操守又能很好地侍奉父母亲的，我

相关赏析

“旅夜书怀”顾名思义就是旅途中夜里写下的抒发自己情感的诗。这首诗是杜甫乘舟行经渝州（今重庆）、忠轴(今重庆市忠州)时写下的。当时的杜甫已53岁，且常年有病，国家时局不稳，自己生活没
颜真卿作抚州刺史的时候，县里有个叫杨志坚的人，酷爱学习可是家里贫困，同乡人不了解他。他的妻子因为钱财的供给太少，向他要休书离婚。杨志坚写了一首诗送给她说：“当年立志早从师，今日翻成
这首词写宫女的寂寥。上片写上阳宫女，正当妙龄，寂寞倚楼，空对鸳鸯，难耐露重帘冷。下片写其倚楼所见，雨细莺飞，大有辜负娇艳丽质的感叹。于是产生了后两句叛逆的假想：还不如伴那浪荡的公子
袁凯的诗作，言及现实其少，只于个别篇内有隐晦、曲折的表露。其成功之作多为抒发个人情怀，描述旅人思乡之篇。“落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫；一声新燕三更雨，何处行人不断肠”（《客中夜
所谓本业，就是自己所从事的工作。一件事之乐与不乐，往往在于本身是否安于这件事上。而“安乐”二字，有如树之根本，由于根本在土中，所以树身才能稳健地成长，又由于根部不断地输送水分和养分

作者介绍

安锜 安锜，一作安程锜、程锜，曾任普州从事。其他信息不详。