问说

作者:熊曜 朝代:唐朝诗人
问说原文
又是重阳近也,几处处,砧杵声催
世事悠悠浑未了,年光冉冉今如许
胡瓶落膊紫薄汗,碎叶城西秋月团
  孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!
不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开
卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天
  是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎xiá之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。
  贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
塞上秋风鼓角,城头落日旌旗
轻衫未揽,犹将泪点偷藏
谁见汀洲上,相思愁白蘋.
  君子学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
  智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。
晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕
凤箫声断月明中,举手谢、时人欲去
问说拼音解读
yòu shì chóng yáng jìn yě,jǐ chǔ chù,zhēn chǔ shēng cuī
shì shì yōu yōu hún wèi liǎo,nián guāng rǎn rǎn jīn rú xǔ
hú píng luò bó zǐ báo hàn,suì yè chéng xī qiū yuè tuán
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xiǎo fēng bù sàn chóu qiān diǎn,sù yǔ hái tiān lèi yī hén
fèng xiāo shēng duàn yuè míng zhōng,jǔ shǒu xiè、shí rén yù qù
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作者介绍

熊曜 熊曜 洪州南昌(今江西南昌)人。玄宗开元间任临清尉,干练有才,曾义释被诬系之囚。与岑参为诗友。事迹散见《元和姓纂》卷一、《封氏闻见记》卷九、《岑嘉州集》卷一。《全唐诗》存诗1首。

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