天仙子（水调数声持酒听）

天仙子（水调数声持酒听）原文：

 送春春去几时回？ 临晚镜，伤流景， 往事后期空记省。 
停船暂借问，或恐是同乡
野旷云连树，天寒雁聚沙
犬吠水声中，桃花带露浓
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷
萋萋芳草小楼西，云压雁声低
 时为嘉禾小倅以病眠不赴府会 水调数声持酒听， 午醉醒来愁未醒。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅
【天仙子】 
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒
重重帘幕密遮灯， 风不定，人初静， 明日落红应满径。
沙上并禽池上暝， 云破月来花弄影。 
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边
此地动归念，长年悲倦游

天仙子（水调数声持酒听）拼音解读：

 sòng chūn chūn qù jǐ shí huí？ lín wǎn jìng，shāng liú jǐng， wǎng shì hòu qī kōng jì shěng。 
tíng chuán zàn jiè wèn，huò kǒng shì tóng xiāng
yě kuàng yún lián shù，tiān hán yàn jù shā
quǎn fèi shuǐ shēng zhōng，táo huā dài lù nóng
huā kāi bù bìng bǎi huā cóng，dú lì shū lí qù wèi qióng
qī qī fāng cǎo xiǎo lóu xī，yún yā yàn shēng dī
 shí wéi jiā hé xiǎo cuì yǐ bìng mián bù fù fǔ huì shuǐ diào shù shēng chí jiǔ tīng， wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng。
bā yuè qiū gāo fēng nù háo，juǎn wǒ wū shàng sān chóng máo
【tiān xiān zǐ】 
zhì gòu mài miáo xiù，cán mián sāng yè xī
zuó yè yǔ shū fēng zhòu，nóng shuì bù xiāo cán jiǔ
chóng chóng lián mù mì zhē dēng， fēng bù dìng，rén chū jìng， míng rì luò hóng yīng mǎn jìng。
shā shàng bìng qín chí shàng míng， yún pò yuè lái huā nòng yǐng。 
táo huā jǐn rì suí liú shuǐ，dòng zài qīng xī hé chǔ biān
cǐ dì dòng guī niàn，cháng nián bēi juàn yóu
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。 全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
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作者介绍

敬括 敬括（？—771），河东人也。少以文词称。乡举进士，又应制登科，再迁右拾遗、内供奉、殿中侍御史。天宝末，宰臣杨国忠出不附己者，括以例为果州刺史。累迁给事中、兵部侍郎、大理卿。性深厚。志尚简淡，在职不务求名，因循而已。大历初，叛臣周智光伏诛，诏选循良为近辅，以括为同州刺史。岁余，入为御史大夫。迟重推诚于下，未尝以私害公，士颇称焉；而从容养望，不举纲纪，士亦以此少之。大历六年三月卒。