【仙吕】赏花时

【仙吕】赏花时原文：

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼
雁尽书难寄，愁多梦不成
秋水粼粼古岸苍，萧索疏篱偎短冈。山色日微茫，黄花绽也，妆点马蹄香。

【胜葫芦】见一簇人家入屏帐，竹篱折，补苔墙，破设设柴门上张着破网。几间茅屋，一竿风旆，摇曳挂长江。

【赚尾】晚风林，萧萧响，一弄儿凄凉旅况。见壁指一似桑榆侵着道旁，草桥崩柱摧梁。唱道向红蓼滩头，见个黑足吕的渔翁鬓似霜。靠着那驼腰拗桩，瘿累垂脖项，一钩香饵钓斜阳。水到湍头燕尾分，桥掂河梁龙背稳。流水绕孤村，残霞隐隐，天际褪残云。

【幺】客况凄凄又一春，十载区区已四旬。犹自在红尘，愁眉镇锁，白发又添新。

【煞尾】腹中愁，心间闷，九曲柔肠闷损。白日伤神犹自轻，到晚来更关情。唱道则听得玉漏声频，搭伏定鲛绡枕头儿盹。客窗夜永，有谁人存问？二三更睡不得被儿温。花点苍苔绣不匀，莺唤垂杨语未真。帘幕絮纷纷，日长人困，风暖兽烟喷。

【幺】一自檀郎共锦衾，再不曾暗掷金钱卜远人。香脸笑生春，旧时衣裉，宽放出二三分。

【赚煞尾】调养就旧精神，妆点出娇风韵，将息划损苔墙玉笋。拂掉了香冷妆奁宝鉴尘，舒开系东风两叶眉颦。晓妆新，高绾起乌云。再不管暖日朱帘鹊噪频，从今听鸦鸣不嗔。灯花谁信，一任教子规声啼破海棠魂。丽人春风三月天，准备西园赏禁烟。院宇立秋千，桃花喷火，杨柳绿如烟。

【幺】倚定门儿语笑喧，来往星眸厮顾恋。彼各正当年，花阴柳影，月底共星前。

【尾】口儿口店，心儿怨，时急难寻轻便。天也似闲愁无处展，蘸霜毫写满云笺。唱道各办心坚，休教万里关山靠梦传。不是双生自专，小卿紧劝，只休教花残莺老了丽春园。


日出东南隅，照我秦氏楼
春风试手先梅蕊，頩姿冷艳明沙水
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆
拜华星之坠几，约明月之浮槎
关山多雨雪，风水损毛衣
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁
终日两相思为君憔悴尽，百花时
穿天透地不辞劳，到底方知出处高

【仙吕】赏花时拼音解读：

rì mù jiǔ xǐng rén yǐ yuǎn，mǎn tiān fēng yǔ xià xī lóu
yàn jǐn shū nán jì，chóu duō mèng bù chéng
qiū shuǐ lín lín gǔ àn cāng，xiāo suǒ shū lí wēi duǎn gāng。shān sè rì wēi máng，huáng huā zhàn yě，zhuāng diǎn mǎ tí xiāng。

【shèng hú lú】jiàn yī cù rén jiā rù píng zhàng，zhú lí zhé，bǔ tái qiáng，pò shè shè zhài mén shàng zhāng zhe pò wǎng。jǐ jiān máo wū，yī gān fēng pèi，yáo yè guà cháng jiāng。

【zhuàn wěi】wǎn fēng lín，xiāo xiāo xiǎng，yī nòng ér qī liáng lǚ kuàng。jiàn bì zhǐ yī sì sāng yú qīn zhe dào páng，cǎo qiáo bēng zhù cuī liáng。chàng dào xiàng hóng liǎo tān tóu，jiàn gè hēi zú lǚ de yú wēng bìn shì shuāng。kào zhe nà tuó yāo ǎo zhuāng，yǐng lèi chuí bó xiàng，yī gōu xiāng ěr diào xié yáng。shuǐ dào tuān tóu yàn wěi fēn，qiáo diān hé liáng lóng bèi wěn。liú shuǐ rào gū cūn，cán xiá yǐn yǐn，tiān jì tuì cán yún。

【yāo】kè kuàng qī qī yòu yī chūn，shí zài qū qū yǐ sì xún。yóu zì zài hóng chén，chóu méi zhèn suǒ，bái fà yòu tiān xīn。

【shā wěi】fù zhōng chóu，xīn jiān mèn，jiǔ qǔ róu cháng mèn sǔn。bái rì shāng shén yóu zì qīng，dào wǎn lái gèng guān qíng。chàng dào zé tīng dé yù lòu shēng pín，dā fú dìng jiāo xiāo zhěn tou ér dǔn。kè chuāng yè yǒng，yǒu shuí rén cún wèn？èr sān gēng shuì bù dé bèi ér wēn。huā diǎn cāng tái xiù bù yún，yīng huàn chuí yáng yǔ wèi zhēn。lián mù xù fēn fēn，rì zhǎng rén kùn，fēng nuǎn shòu yān pēn。

【yāo】yī zì tán láng gòng jǐn qīn，zài bù céng àn zhì jīn qián bo yuǎn rén。xiāng liǎn xiào shēng chūn，jiù shí yī kèn，kuān fàng chū èr sān fēn。

【zhuàn shā wěi】tiáo yǎng jiù jiù jīng shén，zhuāng diǎn chū jiāo fēng yùn，jiāng xī huà sǔn tái qiáng yù sǔn。fú diào le xiāng lěng zhuāng lián bǎo jiàn chén，shū kāi xì dōng fēng liǎng yè méi pín。xiǎo zhuāng xīn，gāo wǎn qǐ wū yún。zài bù guǎn nuǎn rì zhū lián què zào pín，cóng jīn tīng yā míng bù chēn。dēng huā shuí xìn，yī rèn jiào zǐ guī shēng tí pò hǎi táng hún。lì rén chūn fēng sān yuè tiān，zhǔn bèi xī yuán shǎng jìn yān。yuàn yǔ lì qiū qiān，táo huā pēn huǒ，yáng liǔ lǜ rú yān。

【yāo】yǐ dìng mén ér yǔ xiào xuān，lái wǎng xīng móu sī gù liàn。bǐ gè zhèng dāng nián，huā yīn liǔ yǐng，yuè dǐ gòng xīng qián。

【wěi】kǒu ér kǒu diàn，xīn ér yuàn，shí jí nàn xún qīng biàn。tiān yě sì xián chóu wú chǔ zhǎn，zhàn shuāng háo xiě mǎn yún jiān。chàng dào gè bàn xīn jiān，xiū jiào wàn lǐ guān shān kào mèng chuán。bú shì shuāng shēng zì zhuān，xiǎo qīng jǐn quàn，zhǐ xiū jiào huā cán yīng lǎo le lì chūn yuán。


rì chū dōng nán yú，zhào wǒ qín shì lóu
chūn fēng shì shǒu xiān méi ruǐ，pīng zī lěng yàn míng shā shuǐ
qiū róng qiǎn dàn yìng zhòng mén，qī jié zǎn chéng xuě mǎn pén
bài huá xīng zhī zhuì jǐ，yuē míng yuè zhī fú chá
guān shān duō yǔ xuě，fēng shuǐ sǔn máo yī
jiā jié qīng míng táo lǐ xiào，yě tián huāng zhǒng zhǐ shēng chóu
zhōng rì liǎng xiāng sī wèi jūn qiáo cuì jǐn，bǎi huā shí
chuān tiān tòu dì bù cí láo，dào dǐ fāng zhī chū chù gāo
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。