咏甘蔗

咏甘蔗原文：

绿阵连烟垠，风雨化精节。
树树皆秋色，山山唯落晖
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊
西湖又还春晚，水树乱莺啼
有孙母未去，出入无完裙
久在樊笼里，复得返自然
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年
驱鸡上树木，始闻叩柴荆
二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋
玉露含青紫，沁彻哲人心。
黄云连白草，万里有无间
梨花最晚又凋零，何事归期无定准

咏甘蔗拼音解读：

lǜ zhèn lián yān yín，fēng yǔ huà jīng jié。
shù shù jiē qiū sè，shān shān wéi luò huī
dōng fēng niǎo niǎo fàn chóng guāng，xiāng wù kōng méng yuè zhuǎn láng
xī hú yòu hái chūn wǎn，shuǐ shù luàn yīng tí
yǒu sūn mǔ wèi qù，chū rù wú wán qún
jiǔ zài fán lóng lǐ，fù dé fǎn zì rán
qī liáng bǎo jiàn piān，jī pō yù qióng nián
qū jī shàng shù mù，shǐ wén kòu chái jīng
èr kè dōng nán míng shèng，wàn juǎn shī shū shì yè，cháng shì yǔ jūn móu
yù lù hán qīng zǐ，qìn chè zhé rén xīn。
huáng yún lián bái cǎo，wàn lǐ yǒu wú jiàn
lí huā zuì wǎn yòu diāo líng，hé shì guī qī wú dìng zhǔn
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相关翻译

曹邺 （816～？）晚唐诗人。字邺之。阳朔人。自小勤奋读书，屡试不第，流寓长安达10年之久。大中四年（850）登进士,旋任齐州（今山东济南）推事、天平节度使幕府掌书记。咸通（860
①雪岭：中印交界处多高山，终年积雪，故称“雪岭”。金河：指雅鲁藏布江，河向东流，内多金沙。楚泽：楚水。②梦中：意谓返乡无望，唯梦中可得。
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此诗写登太白楼所见所感。首联由太白楼起笔，遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今，表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实，以壮阔之笔描绘景色。海天一色，明月秋空，颇有李诗
韵译姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。注释娉娉：同娉婷，美好貌。袅袅：纤长柔美貌。豆蔻：形似芭

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太宗明皇帝名叫刘彧，字休景，小字荣期，是文帝的第十一个儿子。元嘉十六年(439)十月生。二十五年，封为淮阳王，二十九年改封湘东王。孝武帝登基，逐步升任镇军将军、雍州刺史。这一年他进
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王睿字洛诚，自称是太原晋阳人。六世祖王横，是张轨的参军。晋代大乱时，子孙便居住在武威姑臧。父亲王桥，字法生，懂得天文卜筮。凉州平定后，进入京城。家中贫穷，就依靠技艺供养，所经官职最

作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。