纵囚论

作者:李流芳 朝代:明朝诗人
纵囚论原文
柳梢听得黄鹂语,此是春来第一声
望断金马门,劳歌采樵路
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼
素臣称有道,守在於四夷
君怀良不开,贱妾当何依
  信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
  然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
此生只是偿诗债,白菊开时最不眠
  或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流
春草细还生,春雏养渐成
一轮秋影转金波飞镜又重磨
纵囚论拼音解读
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wàng duàn jīn mǎ mén,láo gē cǎi qiáo lù
xiǎo shān chóng dié jīn míng miè,bìn yún yù dù xiāng sāi xuě
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sù chén chēng yǒu dào,shǒu zài yú sì yí
jūn huái liáng bù kāi,jiàn qiè dāng hé yī
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chūn cǎo xì hái shēng,chūn chú yǎng jiàn chéng
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作者介绍

李流芳 李流芳 李流芳(1575~1629)明代诗人、书画家。字长蘅,一字茂宰,号檀园、香海、古怀堂、沧庵,晚号慎娱居士、六浮道人。歙县(今属安徽)人,侨居嘉定(今属上海市)。三十二岁中举人,后绝意仕途。诗文多写景酬赠之作,风格清新自然。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。擅画山水,学吴镇、黄公望,峻爽流畅,为“画中九友”之一。亦工书法。

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