山中听子规（一作顾况诗）

山中听子规（一作顾况诗）原文：

中夜四五叹，常为大国忧
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃
非鬼亦非仙，一曲桃花水
情知已被山遮断，频倚阑干不自由
增冰峨峨，飞雪千里些
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多
窗中有个长松树，半夜子规来上啼。
吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷
幽人自爱山中宿，又近葛洪丹井西。
玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱
雪暗凋旗画，风多杂鼓声
蜀天常夜雨，江槛已朝晴

山中听子规（一作顾况诗）拼音解读：

zhōng yè sì wǔ tàn，cháng wèi dà guó yōu
lí gōng jué kuàng，shēn tǐ cuī cáng，zhì niàn méi chén，bù dé xié háng
fēi guǐ yì fēi xiān，yī qǔ táo huā shuǐ
qíng zhī yǐ bèi shān zhē duàn，pín yǐ lán gān bù zì yóu
zēng bīng é é，fēi xuě qiān lǐ xiē
jiāng shàng yuè míng hú yàn guò，huái nán mù luò chǔ shān duō
chuāng zhōng yǒu gè cháng sōng shù，bàn yè zǐ guī lái shàng tí。
fèi quǎn zá míng jī，dēng huǒ yíng yíng guī lù mí
yōu rén zì ài shān zhōng sù，yòu jìn gě hóng dān jǐng xī。
yù wǎn bīng hán dī lù huá，fěn róng xiāng xuě tòu qīng shā
xuě àn diāo qí huà，fēng duō zá gǔ shēng
shǔ tiān cháng yè yǔ，jiāng kǎn yǐ cháo qíng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

张炎　　词中一个生硬字用不得，须是深加煅炼，字字敲打得响，歌诵妥溜，方为本色语。如贺方回、吴梦窗，皆善于炼字面，多于温庭筠、李长吉诗中来。王国维　　北宋名家，以方回为最次。其词如历
少年随父游宦读书，奉父命习幕，曾在安徽绩溪，上海青浦，江苏扬州，湖北荆州，山东莱阳等地做幕僚。中年经商。沈复平时好游山水，工诗善画，长于散文。除《浮生六记》外，诗稿散佚，仅存《望海
名与实的关系，好比形与影的关系。德艺周厚，那名就一定好；容貌美丽，那影就一定美。如今不修身而想在世上传好的名，就好比容貌很丑而要求镜子里现出美的影了。上士忘名，中士立名，下士窃名。
七夕，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络
我国战国时代，诸侯逐鹿，相与争锋，在政治、经济、军事、外交各个领域，都需要大批人才。此时，“士”便应运而生。“士”是一个特殊的知识分子阶层。他们或有较高的文化素养，或有高强的武艺，

相关赏析

萧瑀字时文。高祖父是南朝梁武帝萧衍。曾祖父是昭明太子萧统。祖父名鮞，是后梁宣帝，父亲名岿，是后梁明帝。萧瑀九岁那年，被封为新安郡王，年轻时以讲孝道闻名。姐姐是隋朝晋王杨广的妃，他跟
黄帝问道：我听先生讲了九针道理后，觉得丰富广博，不可尽述。我想了解其中的主要道理，以嘱咐子孙，传于后世，铭心刻骨，永志不忘，并严守誓言，不敢妄泄。如何使这些道理符合于天体运行的规律
此诗与《秦风·无衣》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《无衣》，美晋武公也。武公始并晋国，其
透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。韵译云母

作者介绍

李曾伯 李曾伯(1198～1265至1275间) 南宋词人。字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近）。南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。