临江仙（寿前人）

临江仙（寿前人）原文：

伤心莫问前朝事，重上越王台
恰好菊花前二日，寿星高照秋天。堂前王母鬓方玄。怀中娇凤小，已解祝公年。
蓬鬓哀吟长城下，不堪秋气入金疮
如此生涯如此屋，看看海亦成田。闲中多把酒杯传。长生无别诀，放下是神仙。
此去与师谁共到，一船明月一帆风
想雁空、北落冬深，澹墨晚天云阔
雨足高田白，披蓑半夜耕
九日明朝酒香，一年好景橙黄
离堂思琴瑟，别路绕山川
今春香肌瘦几分缕带宽三寸
桑之未落，其叶沃若
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才

临江仙（寿前人）拼音解读：

shāng xīn mò wèn qián cháo shì，zhòng shàng yuè wáng tái
qià hǎo jú huā qián èr rì，shòu xīng gāo zhào qiū tiān。táng qián wáng mǔ bìn fāng xuán。huái zhōng jiāo fèng xiǎo，yǐ jiě zhù gōng nián。
péng bìn āi yín cháng chéng xià，bù kān qiū qì rù jīn chuāng
rú cǐ shēng yá rú cǐ wū，kàn kàn hǎi yì chéng tián。xián zhōng duō bǎ jiǔ bēi chuán。cháng shēng wú bié jué，fàng xià shì shén xiān。
cǐ qù yǔ shī shuí gòng dào，yī chuán míng yuè yī fān fēng
xiǎng yàn kōng、běi luò dōng shēn，dàn mò wǎn tiān yún kuò
yǔ zú gāo tián bái，pī suō bàn yè gēng
jiǔ rì míng cháo jiǔ xiāng，yī nián hǎo jǐng chéng huáng
lí táng sī qín sè，bié lù rào shān chuān
jīn chūn xiāng jī shòu jǐ fēn lǚ dài kuān sān cùn
sāng zhī wèi luò，qí yè wò ruò
zhuó jiǔ bù xiāo yōu guó lèi，jiù shí yīng zhàng chū qún cái
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。