寒夜吟

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
寒夜吟原文
瀚海百重波,阴山千里雪
杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺
水满池塘花满枝乱香深里语黄鹂
松竹含新秋,轩窗有余清
云锁嫩黄烟柳细,风吹红蒂雪梅残
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴
罗幕画堂深皎洁,兰烟对酒客几人。兽火扬光二三月,
所志在功名,离别何足叹
九衢金吾夜行行,上宫玉漏遥分明。霜飙乘阴扫地起,
细腰楚姬丝竹间。白纻长袖歌闲闲,岂识苦寒损朱颜。
难相见,易相别,又是玉楼花似雪
东风不管琵琶怨落花吹遍
望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪
旅鸿迷雪绕枕声。远人归梦既不成,留家惜夜欢心发。
寒夜吟拼音解读
hàn hǎi bǎi zhòng bō,yīn shān qiān lǐ xuě
yáng liǔ yīn yīn xì yǔ qíng,cán huā luò jǐn jiàn liú yīng
shuǐ mǎn chí táng huā mǎn zhī luàn xiāng shēn lǐ yǔ huáng lí
sōng zhú hán xīn qiū,xuān chuāng yǒu yú qīng
yún suǒ nèn huáng yān liǔ xì,fēng chuī hóng dì xuě méi cán
jiāng jiān bō làng jiān tiān yǒng,sāi shàng fēng yún jiē dì yīn
luó mù huà táng shēn jiǎo jié,lán yān duì jiǔ kè jǐ rén。shòu huǒ yáng guāng èr sān yuè,
suǒ zhì zài gōng míng,lí bié hé zú tàn
jiǔ qú jīn wú yè xíng xíng,shàng gōng yù lòu yáo fēn míng。shuāng biāo chéng yīn sǎo dì qǐ,
xì yāo chǔ jī sī zhú jiān。bái zhù cháng xiù gē xián xián,qǐ shí kǔ hán sǔn zhū yán。
nán xiāng jiàn,yì xiāng bié,yòu shì yù lóu huā sì xuě
dōng fēng bù guǎn pí pá yuàn luò huā chuī biàn
wàng zhāng tái lù yǎo,jīn ān yóu dàng,yǒu yíng yíng lèi
lǚ hóng mí xuě rào zhěn shēng。yuǎn rén guī mèng jì bù chéng,liú jiā xī yè huān xīn fā。
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本文是王安石34岁时(1054年)从舒州通判任上辞职,在回家的路上游览了褒禅山,三个月后以追忆的形式写下的。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,主张改革政治。12年后(1070

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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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