大庆堂赐宴元珰而有诗呈吴越王

作者:王充 朝代:汉朝诗人
大庆堂赐宴元珰而有诗呈吴越王原文
笙歌风紧人酣醉,却绕珍丛烂熳看。
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟
非为亲贤展绮筵,恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软,
心心视春草,畏向阶前生
雾冷笙箫,风轻环佩,玉锁无人掣
不枉东风吹客泪相思难表,梦魂无据,惟有归来是
一上一上又一上,一上直到高山上。
已从招提游,更宿招提境
水调数声持酒听午醉醒来愁未醒
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩,甘霖方霁景犹寒。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头
下窥指高鸟,俯听闻惊风
大庆堂赐宴元珰而有诗呈吴越王拼音解读
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xún yáng jiāng tóu yè sòng kè,fēng yè dí huā qiū sè sè
fēi wéi qīn xián zhǎn qǐ yán,héng cháng níng gǎn zì yóu pán。lǜ cuō yáng liǔ mián chū ruǎn,
xīn xīn shì chūn cǎo,wèi xiàng jiē qián shēng
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xià kuī zhǐ gāo niǎo,fǔ tīng wén jīng fēng
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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