皇帝上礼抚事述怀

皇帝上礼抚事述怀原文：

棹动芙蓉落，船移白鹭飞
恭已忘自逸，因人体至公。垂旒沧海晏，解网法星空。
满地残红宫锦污，昨夜南园风雨
晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平
落日无人松径里，鬼火高低明灭
云散天五色，春还日再中。称觞合缨弁，率舞应丝桐。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺
配极辉光远，承天顾托隆。负图济多难，脱履归成功。
柳柔摇不定，草短绿应难
圣道昭永锡，邕言让在躬。还推万方重，咸仰四门聪。
近寒食人家，相思未忘苹藻香
夜雨做成秋，恰上心头
青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡
凯乐深居镐，传歌盛饮丰。小臣滥簪笔，无以颂唐风。
野店垂杨步，荒祠苦竹丛

皇帝上礼抚事述怀拼音解读：

zhào dòng fú róng luò，chuán yí bái lù fēi
gōng yǐ wàng zì yì，yīn rén tǐ zhì gōng。chuí liú cāng hǎi yàn，jiě wǎng fǎ xīng kōng。
mǎn dì cán hóng gōng jǐn wū，zuó yè nán yuán fēng yǔ
xiǎo fēng cuī wǒ guà fān xíng，lǜ zhǎng chūn wú àn yù píng
luò rì wú rén sōng jìng lǐ，guǐ huǒ gāo dī míng miè
yún sàn tiān wǔ sè，chūn hái rì zài zhōng。chēng shāng hé yīng biàn，lǜ wǔ yīng sī tóng。
yáo wàng dòng tíng shān shuǐ sè，bái yín pán lǐ yī qīng luó
pèi jí huī guāng yuǎn，chéng tiān gù tuō lóng。fù tú jì duō nàn，tuō lǚ guī chéng gōng。
liǔ róu yáo bù dìng，cǎo duǎn lǜ yīng nán
shèng dào zhāo yǒng xī，yōng yán ràng zài gōng。hái tuī wàn fāng zhòng，xián yǎng sì mén cōng。
jìn hán shí rén jiā，xiāng sī wèi wàng píng zǎo xiāng
yè yǔ zuò chéng qiū，qià shàng xīn tóu
qīng shān cháo bié mù hái jiàn，sī mǎ chū mén sī jiù xiāng
kǎi lè shēn jū gǎo，chuán gē shèng yǐn fēng。xiǎo chén làn zān bǐ，wú yǐ sòng táng fēng。
yě diàn chuí yáng bù，huāng cí kǔ zhú cóng
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。