宿荆州江陵驿

宿荆州江陵驿原文：

西游象阙愧知音，东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散，
故国梅花归梦，愁损绿罗裙
赏心乐事共谁论花下销魂，月下销魂
人生若只如初见，何事秋风悲画扇
月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦，醉送征帆万里心。
雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花
易求无价宝，难得有情郎
人归落雁后，思发在花前
有客踌躇，古庭空自吊孤影
薜荔衣裳木兰楫，异时烟雨好追寻。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明
清明天气永日愁如醉
落日暴风雨，归路绕汀湾

宿荆州江陵驿拼音解读：

xī yóu xiàng quē kuì zhī yīn，dōng xià jīng xī chēng yuè yín。fēng dòng jì hé xiāng sì sàn，
gù guó méi huā guī mèng，chóu sǔn lǜ luó qún
shǎng xīn lè shì gòng shuí lùn huā xià xiāo hún，yuè xià xiāo hún
rén shēng ruò zhī rú chū jiàn，hé shì qiū fēng bēi huà shàn
yuè míng lóu gé yǐng xiāng qīn。xián yī bié zhěn qiān bān mèng，zuì sòng zhēng fān wàn lǐ xīn。
yǔ hòu shuāng qín lái zhàn zhú，qiū shēn yī dié xià xún huā
yì qiú wú jià bǎo，nán de yǒu qíng láng
rén guī luò yàn hòu，sī fā zài huā qián
yǒu kè chóu chú，gǔ tíng kōng zì diào gū yǐng
bì lì yī shang mù lán jí，yì shí yān yǔ hǎo zhuī xún。
qiān kè cǐ shí tú jí mù，cháng zhōu gū yuè xiàng shuí míng
qīng míng tiān qì yǒng rì chóu rú zuì
luò rì bào fēng yǔ，guī lù rào tīng wān
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【译文】 绍圣元年十月十二日，我和最小的儿子苏过游览白水山的佛迹院。我们在温泉里洗澡，水热得很，其源头大概可以煮熟东西吧。沿着山腰向东走，稍微再向北转，有条瀑布高述七八百尺。山中有八九个曲折的地方，每个曲折的地方都被瀑布奔流冲积成为水潭，深的潭用绳子吊着石头垂下去五丈深还不到底。瀑布冲入潭里溅起的水花象雪飞，其声音却象雷响，既使人喜欢又使人害怕。山崖上有几十个大人的脚印，这就是所谓佛迹了。 傍晚回家，倒转身来走，观看野火烧山，火势很大。我们一下子就越过了几个山谷，到了江边，山间的明月已经升起，我们在江中一面划船，一面玩弄着溅起的水花和月影。 回到家，已经二更了，我又和苏过喝起酒来，吃着那余甘煮成的菜。看着自己的身影颇感颓废，再也不能熟睡，便写了这篇文章来给苏过。东坡老人。
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①乱红：残存的花朵。②金卮：金杯。这里指酒。③煞：很、极。

作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。