江上闻笛

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
江上闻笛原文
不知谁家子,复奏邯郸音。水客皆拥棹,空霜遂盈襟。
嘶马摇鞭何处去晓禽霜满树
雁行缘石径,鱼贯度飞梁
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
枫落河梁野水秋,淡烟衰草接郊丘
寂寂闻猿愁,行行见云收
愿学秋胡妇,贞心比古松
望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪
关山别荡子,风月守空闺
头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。
尘缘一点,回首西风又陈迹
春酒香熟鲈鱼美,谁同醉缆却扁舟篷底睡
江上闻笛拼音解读
bù zhī shuí jiā zǐ,fù zòu hán dān yīn。shuǐ kè jiē yōng zhào,kōng shuāng suì yíng jīn。
sī mǎ yáo biān hé chǔ qù xiǎo qín shuāng mǎn shù
yàn háng yuán shí jìng,yú guàn dù fēi liáng
xiāng qù wàn yú lǐ,yáo chuán cǐ yè xīn。liáo liáo pǔ xù hán,xiǎng jǐn wéi yōu lín。
héng dí yuàn jiāng yuè,piān zhōu hé chǔ xún。shēng zhǎng chǔ shān wài,qū rào hú guān shēn。
fēng luò hé liáng yě shuǐ qiū,dàn yān shuāi cǎo jiē jiāo qiū
jì jì wén yuán chóu,xíng xíng jiàn yún shōu
yuàn xué qiū hú fù,zhēn xīn bǐ gǔ sōng
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guān shān bié dàng zǐ,fēng yuè shǒu kōng guī
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chūn jiǔ xiāng shú lú yú měi,shuí tóng zuì lǎn què piān zhōu péng dǐ shuì
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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