寄杜侍御

寄杜侍御原文：

秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷
何处它年寄此生，山中江上总关情
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回
桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮，暖窗时与对床眠。
何须服药觅升天，粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价，
丈人先达幸相怜。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城
吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。
道气清凝分晓爽，诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷，
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催
破除心力缘书癖，伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代，
日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡
夕阳无限好，只是近黄昏

寄杜侍御拼音解读：

qiū shuāng yù xià shǒu xiān zhī，dēng dǐ cái féng jiǎn dāo lěng
hé chǔ tā nián jì cǐ shēng，shān zhōng jiāng shàng zǒng guān qíng
shān wéi gù guó zhōu zāo zài，cháo dǎ kōng chéng jì mò huí
táo gēn táo yè zhōng xiāng shǒu，bàn yīn qín、shuāng sù yuān yāng
shēn yōng jīng qí èr shí nián。chūn xiàng ǒu guò tóng hù yǐn，nuǎn chuāng shí yǔ duì chuáng mián。
hé xū fú yào mì shēng tiān，fěn gé wèi láng jí shì xiān。mǎi zhái dàn yōu cóng suǒ jià，
zhàng rén xiān dá xìng xiāng lián。
liáo luàn biān chóu tīng bù jìn，gāo gāo qiū yuè zhào cháng chéng
wú zhōu chūn cǎo lán dù fāng，gǎn wù sī guī huái gù xiāng
zāi sōng qǔ huó bù zhēng qián。tuì cháo sì lǐ xún huāng tǎ，jīng sù chéng nán kàn yě quán。
dào qì qīng níng fēn xiǎo shuǎng，shī qíng lěng shòu dī qiū xiān。xué tōng rú shì sān qiān juǎn，
pú táo měi jiǔ yè guāng bēi，yù yǐn pí pá mǎ shàng cuī
pò chú xīn lì yuán shū pǐ，shāng shòu huā zhī wèi jiǔ diān。jīn rì zǒng lái guī shèng dài，
rì nuǎn ní róng xuě bàn xiāo，xíng rén fāng cǎo mǎ shēng jiāo
ér tóng jiàn shuō shēn jīng yà，què wèn hé fāng shì gù xiāng
xī yáng wú xiàn hǎo，zhǐ shì jìn huáng hūn
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。