佹诗

佹诗原文：

谗人般矣。
失世英龟龙为蝘蜓。
弟子勉学。
料黛眉重锁隋堤，芳心还动梁苑
列星陨坠。
一寸柔肠情几许薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨
仁人绌约。
嫫母力父。
郁郁乎其遇时之不祥也。
念彼远方。
象龙唤不应，竹龙起行雨
镜水夜来秋月，如雪
不知异也。

仁人绌约。
鸱枭为凤凰。
莫之媒也。
孔子拘匡。
是之喜也。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎
无私罪人。
大漠西风急，黄榆凉叶飞
何其塞矣。
不知佩也。
旦暮晦盲。
反见纵横。
琁玉瑶珠。
日月下藏。
拂乎其欲礼义之大行也。
忧无疆也。
公正无私。
以盲为明。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅
天地易位，四时易乡。
况故人新拥，汉坛旌节
谗口将将。
古之常也。
敖暴擅强。
比干见刳。
得楼疏堂。
呜呼上天。
天下幽险。
皓天不复。
流水孤村，荒城古道
暴人衍矣。
道德纯备。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
时几将矣。
圣人共手。
以聋为聪。
幽暗登昭。
志爱公利。
千秋必反。
暗乎天下之晦盲也。
忠臣危殆。
闾娵子奢。
憼革二兵。
以危为安。
昭昭乎其知之明也。
天不忘也。
曷维其同。
杂布与锦。
以吉为凶。

佹诗拼音解读：

chán rén bān yǐ。
shī shì yīng guī lóng wèi yǎn tíng。
dì zǐ miǎn xué。
liào dài méi zhòng suǒ suí dī，fāng xīn hái dòng liáng yuàn
liè xīng yǔn zhuì。
yī cùn róu cháng qíng jǐ xǔ báo qīn gū zhěn，mèng huí rén jìng，chè xiǎo xiāo xiāo yǔ
rén rén chù yuē。
mó mǔ lì fù。
yù yù hū qí yù shí zhī bù xiáng yě。
niàn bǐ yuǎn fāng。
xiàng lóng huàn bù yīng，zhú lóng qǐ xíng yǔ
jìng shuǐ yè lái qiū yuè，rú xuě
bù zhī yì yě。

rén rén chù yuē。
chī xiāo wèi fèng huáng。
mò zhī méi yě。
kǒng zǐ jū kuāng。
shì zhī xǐ yě。
qiǎo xiào dōng lín nǚ bàn，cǎi sāng jìng lǐ féng yíng
wú sī zuì rén。
dà mò xī fēng jí，huáng yú liáng yè fēi
hé qí sāi yǐ。
bù zhī pèi yě。
dàn mù huì máng。
fǎn jiàn zòng héng。
xuán yù yáo zhū。
rì yuè xià cáng。
fú hū qí yù lǐ yì zhī dà xíng yě。
yōu wú jiāng yě。
gōng zhèng wú sī。
yǐ máng wèi míng。
jué jǐng liáng shí nán zài bìng，tā nián cǐ rì yīng chóu chàng
tiān dì yì wèi，sì shí yì xiāng。
kuàng gù rén xīn yōng，hàn tán jīng jié
chán kǒu qiāng qiāng。
gǔ zhī cháng yě。
áo bào shàn qiáng。
bǐ gàn jiàn kū。
dé lóu shū táng。
wū hū shàng tiān。
tiān xià yōu xiǎn。
hào tiān bù fù。
liú shuǐ gū cūn，huāng chéng gǔ dào
bào rén yǎn yǐ。
dào dé chún bèi。
lóu shàng huáng hūn yù wàng xiū，yù tī héng jué yuè rú gōu
shí jǐ jiāng yǐ。
shèng rén gòng shǒu。
yǐ lóng wèi cōng。
yōu àn dēng zhāo。
zhì ài gōng lì。
qiān qiū bì fǎn。
àn hū tiān xià zhī huì máng yě。
zhōng chén wēi dài。
lǘ jū zi shē。
jǐng gé èr bīng。
yǐ wēi wèi ān。
zhāo zhāo hū qí zhī zhī míng yě。
tiān bù wàng yě。
hé wéi qí tóng。
zá bù yǔ jǐn。
yǐ jí wèi xiōng。
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。