念奴娇（林檎）

念奴娇（林檎）原文：

竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐
平明日出东南地，满碛寒光生铁衣
一别都门三改火，天涯踏尽红尘
禁烟过也，正东风浓拂，来禽奇绝。翠叶修条千万点，轻染微红香雪。霁景烘云，暖梢吹绽，浩荡春容阔。棠阴已静，此花标韵终别。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋
楚王好细腰，宫中多饿死。
未成林，难望凤来栖，聊医俗
两水夹明镜，双桥落彩虹
犹记宝帖开缄，如何青李，与佳名齐列。秀实甘芳莫待看，叶底匀圆堪折。且赏琼苞，繁英插鬓，淡伫留风月。宜将图画，有时凝想重阅。
兵戈既未息，儿童尽东征
自与东君作别，刬地无聊

念奴娇（林檎）拼音解读：

zhú shù wú shēng huò yǒu shēng，fēi fēi mò mò sàn hái níng
yě shū chōng shàn gān zhǎng huò，luò yè tiān xīn yǎng gǔ huái
píng míng rì chū dōng nán dì，mǎn qì hán guāng shēng tiě yī
yī bié dōu mén sān gǎi huǒ，tiān yá tà jǐn hóng chén
jìn yān guò yě，zhèng dōng fēng nóng fú，lái qín qí jué。cuì yè xiū tiáo qiān wàn diǎn，qīng rǎn wēi hóng xiāng xuě。jì jǐng hōng yún，nuǎn shāo chuī zhàn，hào dàng chūn róng kuò。táng yīn yǐ jìng，cǐ huā biāo yùn zhōng bié。
ěr lái cóng jūn tiān hàn bīn，nán shān xiǎo xuě yù lín xún
chǔ wáng hǎo xì yāo，gōng zhōng duō è sǐ。
wèi chéng lín，nán wàng fèng lái qī，liáo yī sú
liǎng shuǐ jiā míng jìng，shuāng qiáo luò cǎi hóng
yóu jì bǎo tiē kāi jiān，rú hé qīng lǐ，yǔ jiā míng qí liè。xiù shí gān fāng mò dài kàn，yè dǐ yún yuán kān zhé。qiě shǎng qióng bāo，fán yīng chā bìn，dàn zhù liú fēng yuè。yí jiāng tú huà，yǒu shí níng xiǎng zhòng yuè。
bīng gē jì wèi xī，ér tóng jǐn dōng zhēng
zì yǔ dōng jūn zuò bié，chǎn dì wú liáo
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相关翻译

《青门饮》，词牌名，始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国，此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作，但景物悲凉凄怆
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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。