渚宫莫问诗一十五首

渚宫莫问诗一十五首原文：

礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
人学始知道，不学非自然
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
行人无限秋风思，隔水青山似故乡
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
西北望乡何处是，东南见月几回圆
夏□松边坐，秋光水畔行。更无时忌讳，容易得题成。
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
莫问孱愚格，天应只与闲。合居长树下，那称众人间。
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
烟水茫茫，千里斜阳暮山无数乱红如雨不记来时路
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
中州遗恨，不知今夜几人愁
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺乾师。
两岸月桥花半吐红透肌香，暗把游人误
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。

渚宫莫问诗一十五首拼音解读：

lǐ xǔ wú jū jiǎn，shī tuī yì bèi liú。dōng lín wèi guī dé，yáo luò chǔ jiāng tóu。
chì shuǐ zhū hé mì，hán shān jì mò yín。shuí tóng lùn cǐ lǐ，dù kǒu shǎo zhī yīn。
mò wèn duō shān xìng，qíng lóu dú píng shí。liù nián cāng hǎi sì，yī bié bái lián chí。
mèng wài chūn táo lǐ，xīn zhōng jiù bì luó。fú shēng cǐ bù wù，tì fà jìng rú hé。
rén xué shǐ zhī dào，bù xué fēi zì rán
mò wèn□□□，□□zhú xìng qíng。rén jiān gāo cǐ dào，chán wài shèng tā míng。
mò wèn yī jī lǎn，liú nián yǐ fù tā。huà tōng shí shì shǎo，shī zhe yě tí duō。
yóu nǚ dài huā wēi bàn xiào，zhēng yǎo tiǎo，jìng zhé tuán hé zhē wǎn zhào
lè yǐ xián yán zi，qióng hū shèng zhòng ní。yǐ guò zhī mìng suì，xiū bǎ yùn xíng tuī。
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相关翻译

刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了《咏老赠梦得》一首给刘禹锡（字梦得）：
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少时随父宦学四方，后侨居金陵（今江苏南京）。绍兴七年(1137)，吕祉节制淮西抗金军马，荐为幕府参谋，他欣然响应，留其家于后方，以单骑从军。曾与吴若共著《东南防守便利》3卷,其大略
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作者介绍

周纯 僧，字忘机，成都华阳（今四川华阳）人。后依解潜，久留荆楚，故亦自称楚人。少为浮屠。蹈冠游京师，以诗、画为佛事，都下翕然知名，士大夫多与之游。而王菜最舆相亲。菜会朝士，大尹盛章在焉。谓之曰：“子能为我作梅图，状遥知不是雪，为有暗香来之意乎?”纯曰：“此临川（王安石）诗，须公自有此句，我始为之。”盛恨甚，未几菜败，而盛犹为京尹，故纯被祸独酷。坐累编管惠州，不许生还。适郡建神霄宫，本路宪旧知其人，乃请朝廷赦能画人周纯来作绘事。于是凭藉得以自如。其山水师李思训，衣冠师顾恺之，佛像师李公麟，又能作花鸟、松竹、牛马之属，变态多端，一一清绝。画家于人物必九朽一罢，谓先以土笔扑取形似数次修改，故曰九朽，继以淡墨一描而成，故曰一罢，罢者毕也。纯独不假乎此，落笔便成，而气韵生动。每谓人曰：“书、画同一关捩，善书者又岂先朽而后书邪?”有石鼎联句图传于世。《画继、后村题跋》