真慧寺(五祖道场)

作者:张舜民 朝代:宋朝诗人
真慧寺(五祖道场)原文
置酒望白云,商飙起寒梧
忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉
更有一般人不见,白莲花向半天开。
独倚阑干凝望远一川烟草平如剪
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
门有车马客,驾言发故乡
去年东武今夕,明月不胜愁
大禹理百川,儿啼不窥家
山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅
分手脱相赠,平生一片心
素手把芙蓉,虚步蹑太清
遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。上界不知何处去,
不尽眼中青,是愁来时节
真慧寺(五祖道场)拼音解读
zhì jiǔ wàng bái yún,shāng biāo qǐ hán wú
yì jūn tiáo tiáo gé qīng tiān,xī rì héng bō mù,jīn zuò liú lèi quán
gèng yǒu yì bān rén bú jiàn,bái lián huā xiàng bàn tiān kāi。
dú yǐ lán gān níng wàng yuǎn yī chuān yān cǎo píng rú jiǎn
xī tiān yí xiàng cǐ jiān lái。yán qián sháo yào shī qīn zhǒng,lǐng shàng qīng sōng fó shǒu zāi。
mén yǒu chē mǎ kè,jià yán fā gù xiāng
qù nián dōng wǔ jīn xī,míng yuè bù shèng chóu
dà yǔ lǐ bǎi chuān,ér tí bù kuī jiā
shān yīn dào shì rú xiāng jiàn,yīng xiě huáng tíng huàn bái é
fēn shǒu tuō xiāng zèng,píng shēng yī piàn xīn
sù shǒu bà fú róng,xū bù niè tài qīng
biàn xún zhēn jī niè méi tái,shì shì quán pāo bù rěn huí。shàng jiè bù zhī hé chǔ qù,
bù jìn yǎn zhōng qīng,shì chóu lái shí jié
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

况周颐,咸丰九年(1859)九月初一日生。9岁补弟子员,11岁中秀才,18岁中拔贡,21岁以优贡生中光绪五年(1879)乡试举人,援例授内阁中书,任会典馆绘图处协修、国史馆校对。叙
  天时人事,每天变化得很快,转眼又到冬至了,过了冬至白日渐长,天气日渐回暖,春天即将回来了。刺绣女工因白昼变长而可多绣几根五彩丝线,吹管的六律已飞动了葭灰。堤岸好像等待腊月的
真德秀的理学思想基本上是祖述朱熹,他对朱熹极为推崇,尊之为“百代宗师”,并自谓对朱学“尝私涉而有所得”。朱熹在儒学中能够占居那样崇高的地位,除了其自身对儒学巨大贡献之外,也与真德秀
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人,他“一生好入名山游”,在漫游和飘泊中走完了自己的一生,足迹遍布中原内外,留下了许多歌咏自然美、
  有位卖炭的老翁,在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘,显出被烟熏火烤的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。卖炭所得的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只

相关赏析

“北苑春风,方圭圆璧,万里名动京关”。词先从茶的名贵说起,北苑建州,即今福建建瓯,是贡茶的主要产地。由于是贡品,故采择十分讲究,据蔡襄《北苑焙新茶诗》序云:“北苑(茶)发早而味尤佳
①骨相:人的体格状貌,古人常以此估测一个人的前程后事。②颜酡:饮酒脸红。周履靖《拂霓裳·和晏同叔》词:“金尊频劝饮,俄顷已酡颜。”③科:古典戏剧中表示动作的用词。
苏曼殊以僧名风闻那个时代。以他的才情,他的胆识,时人少有能出其左右。但他却袈裟披肩风雨一生。他十六岁出家,多半是以一种无言的行为抗争其多舛的命运。他以半僧半俗的形象参加了革命党,而
乌桓,原是东胡族。汉朝初期,匈奴冒顿减掉了东胡,剩下的人守保乌桓山,就以乌桓作为部族称号。乌桓习俗是擅长骑马射箭,乌桓人主要从事射猎飞禽走兽。乌桓人逐水草放牧,没有固定的住处。他们
永州山清水秀,溪流纵横。宋代,各地便盛行筑坝拦水,出现了以腾涌之水为动力,以竹编叶扇带动装水竹筒的筒车车水灌田地,以至梗稻如云。诗人游永州,见到以后,惊叹之余,大加赞赏,写下此诗。

作者介绍

张舜民 张舜民 张舜民(生卒年不详)字芸叟,号浮休居士,又号矴斋,邠州(今陕西邠县)人。治平进士。元丰四年(1081)从高遵裕征西夏,掌机密文字,作诗讥议边事,次年十月坐罪谪监郴州酒税。南行途经岳阳,赋《卖花声》二首。元祐元年(1086)以司马光荐,除秘阁校理,监察御史。徽宗立,累擢吏部侍郎。 张舜民随高遵裕西征灵夏,无功而还,他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳,总被官军斫作薪"及"白骨似沙沙似雪,将军休上望乡台"(《西征途中二绝》)等句,因遭转运判官李察劾奏,贬为监郴州酒税。其后位渐通显,而议论雄迈,气不少衰。晁公武称其"文豪重有理致,而最刻意于诗"。晚年作乐府百余篇。自序中说:"年□耳顺,方敢言诗,百世之后,必有知音者。"其代表作《打麦》吸取民间乐府手法,描述四月麦熟田家辛勤收割的劳动场面,并揭露官赋剥削造成的不平等现象,具有较深的现实意义。 张舜民的词作与苏轼风格相近,所以有的作品被人误为苏词。宋人周紫芝《书张舜民集后》说:"世所歌东坡南迁词,'回首夕阳红尽处,应是长安'二语,乃舜民过岳阳楼作"。张舜民生平爱画,且题评精确。虽南迁羁旅中,所经各地也必搜访题识,东南各处士大夫家所藏名作,全被载录。亦能自作山水。其文集今存《画墁集》8卷,补遗1卷,有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。词存四首。以《卖花声》为最杰出。

真慧寺(五祖道场)原文,真慧寺(五祖道场)翻译,真慧寺(五祖道场)赏析,真慧寺(五祖道场)阅读答案,出自张舜民的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。华南诗词网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.thehuanan.com/Cpvx/AcyGEa.html