田侍郎归镇（一作上魏博田侍中八首）

田侍郎归镇（一作上魏博田侍中八首）原文：

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
万里双旌汾水上，玉鞭遥指白云庄。
贼城破后先锋入，看著红妆不敢收。
熨帖朝衣抛战袍，夔龙班里侍中高。
去处长将决胜筹，回回身在阵前头。
功成谁不拥藩方，富贵还须是本乡。
鸿雁来时，无限思量
家家尽踏还乡曲，明月街中不绝人。
城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
将士请衣忘却贫，绿窗红烛酒楼新。
笳声万里动燕山，草白天清塞马闲。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞
蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中
鼓吹幡旗道两边，行男走女喜骈阗。
老将气雄争起舞，管弦回作大缠头。
斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐
老人上酒齐头拜，得侍中来尽再生。
旧交省得当时别，指点如今却少年。
踏著家乡马脚轻，暮山秋色眼前明。
广场破阵乐初休，彩纛高于百尺楼。
对时先奏牙间将，次第天恩与节旄。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
触处不如别处乐，可怜秋月照江关。

田侍郎归镇（一作上魏博田侍中八首）拼音解读：

dōu dào shì jīn yù liáng yīn，ǎn zhǐ niàn mù shí qián méng。
wàn lǐ shuāng jīng fén shuǐ shàng，yù biān yáo zhǐ bái yún zhuāng。
zéi chéng pò hòu xiān fēng rù，kàn zhe hóng zhuāng bù gǎn shōu。
yù tiē cháo yī pāo zhàn páo，kuí lóng bān lǐ shì zhōng gāo。
qù chù zhǎng jiāng jué shèng chóu，huí huí shēn zài zhèn qián tou。
gōng chéng shuí bù yōng fān fāng，fù guì hái xū shì běn xiāng。
hóng yàn lái shí，wú xiàn sī liang
jiā jiā jǐn tà huán xiāng qū，míng yuè jiē zhōng bù jué rén。
chéng wài xiāo xiāo běi fēng qǐ，chéng shàng jiàn ér chuī luò ěr
shān zhòng shuǐ fù yí wú lù，liǔ àn huā míng yòu yī cūn
jiàng shì qǐng yī wàng què pín，lǜ chuāng hóng zhú jiǔ lóu xīn。
jiā shēng wàn lǐ dòng yān shān，cǎo bái tiān qīng sāi mǎ xián。
jiāng shān rú cǐ duō jiāo，yǐn wú shù yīng xióng jìng zhé yāo
yáng huā yú jiá wú cái sī，wéi jiě màn tiān zuò xuě fēi
là jù fēng yáo lián bù xià，zhú yǐng bàn qiáng rú huà
qiǎn qíng zhōng shì，xíng yún wú dìng，yóu dào mèng hún zhōng
gǔ chuī fān qí dào liǎng biān，xíng nán zǒu nǚ xǐ pián tián。
lǎo jiàng qì xióng zhēng qǐ wǔ，guǎn xián huí zuò dà chán tóu。
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lǎo rén shàng jiǔ qí tóu bài，dé shì zhōng lái jǐn zài shēng。
jiù jiāo shěng de dāng shí bié，zhǐ diǎn rú jīn què shào nián。
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guǎng chǎng pò zhèn lè chū xiū，cǎi dào gāo yú bǎi chǐ lóu。
duì shí xiān zòu yá jiān jiāng，cì dì tiān ēn yǔ jié máo。
zhú wài táo huā sān liǎng zhī，chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī
chù chù bù rú bié chù lè，kě lián qiū yuè zhào jiāng guān。
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。