心术

作者:许有壬 朝代:唐朝诗人
心术原文
山路元无雨,空翠湿人衣
兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛
池塘生春草,园柳变鸣禽
云间连下榻,天上接行杯
中年亲友难别,丝竹缓离愁
凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。
凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。
帆影依依枫叶外,滩声汩汩碓床间
  为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。
凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。
凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。
善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。
潭州官舍暮楼空,今古无端入望中
野渡舟横,杨柳绿阴浓
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血
凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。
秋木萋萋,其叶萎黄,有鸟处山,集于苞桑
心术拼音解读
shān lù yuán wú yǔ,kōng cuì shī rén yī
bīng yǒu cháng duǎn,dí wǒ yī yě。gǎn wèn:“wú zhī suǒ zhǎng,wú chū ér yòng zhī,bǐ jiāng bù yǔ wú xiào;wú zhī suǒ duǎn,wú bì ér zhì zhī,bǐ jiāng qiáng yǔ wú jiǎo,nài hé?”yuē:“wú zhī suǒ duǎn,wú kàng ér bào zhī,shǐ zhī yí ér què;wú zhī suǒ zhǎng,wú yīn ér yǎng zhī,shǐ zhī xiá ér duò qí zhōng。cǐ yòng cháng duǎn zhī shù yě。”
zhōng jūn zhì jiǔ yǐn guī kè,hú qín pí pá yǔ qiāng dí
chí táng shēng chūn cǎo,yuán liǔ biàn míng qín
yún jiān lián xià tà,tiān shàng jiē xíng bēi
zhōng nián qīn yǒu nán bié,sī zhú huǎn lí chóu
fán jiāng yù zhì ér yán,fán shì yù yú。zhì zé bù kě cè,yán zé bù kě fàn,gù shì jiē wěi jǐ ér tīng mìng,fū ān dé bù yú?fū wéi shì yú,ér hòu kě yǔ zhī jiē sǐ。
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qiū mù qī qī,qí yè wěi huáng,yǒu niǎo chù shān,jí yú bāo sāng
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作者介绍

许有壬 许有壬 许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。

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