赠龙兴观主吴崇岳

赠龙兴观主吴崇岳原文：

丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁
秦中已久乌头白，却是君王未备知。
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难
梅花南北路，风雨湿征衣
楮为冠子布为裳，吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道，
渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓

绿竹半含箨，新梢才出墙
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与，肘后方新自写将。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声
百尺松梢几飞步，鹤栖板上礼虚皇。
鸿雁来时，无限思量

赠龙兴观主吴崇岳拼音解读：

dān yáng chéng nán qiū hǎi yīn，dān yáng chéng běi chǔ yún shēn
jiāng tíng xiá rì kān gāo huì，zuì fěng lí sāo bù jiě chóu
qín zhōng yǐ jiǔ wū tóu bái，què shì jūn wáng wèi bèi zhī。
jī míng zǐ mò shǔ guāng hán，yīng zhuàn huáng zhōu chūn sè lán
dú zì mò píng lán，wú xiàn jiāng shān，bié shí róng yì jiàn shí nán
méi huā nán běi lù，fēng yǔ shī zhēng yī
chǔ wèi guàn zi bù wèi shang，tūn dé dān xiá shòu zuì zhǎng。hùn sú xìng líng cháng lè dào，
yú fù tiān hán wǎng gǔ dòng，mò yáo shè yàn míng sāng gōng

lǜ zhú bàn hán tuò，xīn shāo cái chū qiáng
chū chén fēng gé zǎo xiū liáng。zhěn zhōng jīng miào shuí chuán yǔ，zhǒu hòu fāng xīn zì xiě jiāng。
wèi jué chí táng chūn cǎo mèng，jiē qián wú yè yǐ qiū shēng
bǎi chǐ sōng shāo jǐ fēi bù，hè qī bǎn shàng lǐ xū huáng。
hóng yàn lái shí，wú xiàn sī liang
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。