拟百劳歌

拟百劳歌原文：

红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席，云母屏风光照壁。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声
长江千里，烟淡水云阔
朱丝纽弦金点杂，双蒂芙蓉共开合。谁家稚女著罗裳，
玉颜年几新上头，回身敛笑多自羞。红销月落不复见，
菊暗荷枯一夜霜新苞绿叶照林光
威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方
水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊
别离在今晨，见尔当何秋
遍身罗绮者，不是养蚕人
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕
可惜当时谁拂面。
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过
碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心

拟百劳歌拼音解读：

hóng fěn qīng méi jiāo mù zhuāng。mù nán zuò chuáng yá zuò xí，yún mǔ píng fēng guāng zhào bì。
chí shàng bì tái sān sì diǎn，yè dǐ huáng lí yī liǎng shēng
cháng jiāng qiān lǐ，yān dàn shuǐ yún kuò
zhū sī niǔ xián jīn diǎn zá，shuāng dì fú róng gòng kāi hé。shuí jiā zhì nǚ zhe luó shang，
yù yán nián jǐ xīn shàng tou，huí shēn liǎn xiào duō zì xiū。hóng xiāo yuè luò bù fù jiàn，
jú àn hé kū yī yè shuāng xīn bāo lǜ yè zhào lín guāng
wēi jiā hǎi nèi xī guī gù xiāng ān dé měng shì xī shǒu sì fāng
shuǐ yì fú róng zhǎo，huā fēi táo lǐ qī
bié lí zài jīn chén，jiàn ěr dāng hé qiū
biàn shēn luó qǐ zhě，bú shì yǎng cán rén
qǐ wǔ pái huái fēng lù xià，jīn xī bù zhī hé xī
kě xī dāng shí shuí fú miàn。
huā yǐn yè yuán mù，jiū jiū qī niǎo guò
bì yún wú dù bì tiān chén，shì hú xīn，shì nóng xīn
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。