送僧之宣城

送僧之宣城原文：

九衢雪小，千门月淡，元宵灯近
羊肠白道穿云出，雁齿红桥亚水低
昔从谢太守，宾客宛陵城。有日持斋戒，高僧识姓名。
朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起
秋风送客去，安得尽忘情。
醉月频中圣，迷花不事君
日出东南隅，照我秦氏楼
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升
可怜今夜月，不肯下西厢
旧山松竹老，阻归程
蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥粱
北风其凉，雨雪其雱

送僧之宣城拼音解读：

jiǔ qú xuě xiǎo，qiān mén yuè dàn，yuán xiāo dēng jìn
yáng cháng bái dào chuān yún chū，yàn chǐ hóng qiáo yà shuǐ dī
xī cóng xiè tài shǒu，bīn kè wǎn líng chéng。yǒu rì chí zhāi jiè，gāo sēng shí xìng míng。
cháo jiàn mǎ lǐng huáng shā hé，xī wàng lóng chéng zhèn yún qǐ
qiū fēng sòng kè qù，ān dé jǐn wàng qíng。
zuì yuè pín zhōng shèng，mí huā bù shì jūn
rì chū dōng nán yú，zhào wǒ qín shì lóu
fēi lái shān shàng qiān xún tǎ，wén shuō jī míng jiàn rì shēng
kě lián jīn yè yuè，bù kěn xià xī xiāng
jiù shān sōng zhú lǎo，zǔ guī chéng
shèn sàn yún shōu pò lóu gé，hóng cán shuǐ zhào duàn qiáo liáng
běi fēng qí liáng，yǔ xuě qí pāng
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。