郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。登歌奠币

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。登歌奠币原文
独抱浓愁无好梦,夜阑犹剪灯花弄
青苔满阶砌,白鸟故迟留
打起黄莺儿,莫教枝上啼
多少新亭挥泪客,谁梦中原块土
井灶有遗处,桑竹残朽株
秋到长门秋草黄画梁双燕去,出宫墙
身外闲愁空满,眼中欢事常稀
鄂王坟上草离离,秋日荒凉石兽危
巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书
礼先苍璧,奠币黝制。于斯万年,熙成帝系。
四时有典,百事来祭。尊祖奉宗,严禋大帝。
贞女贵徇夫,舍生亦如此
郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。登歌奠币拼音解读
dú bào nóng chóu wú hǎo mèng,yè lán yóu jiǎn dēng huā nòng
qīng tái mǎn jiē qì,bái niǎo gù chí liú
dǎ qǐ huáng yīng ér,mò jiào zhī shàng tí
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zhēn nǚ guì xùn fū,shě shēng yì rú cǐ
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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