贞女祠

贞女祠原文：

疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊
萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下
落石泉多咽，无风树尽闲。唯疑千古后，为瑞向人间。
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城
五原秋草绿，胡马一何骄
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头
侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘
何穴藏贞骨，荒祠见旧颜。精灵应自在，云雨不相关。
剑花寒，夜坐归心壮，又是他乡
青山飞起不压物，野水流来欲湿人
碧野朱桥当日事，人不见，水空流
楚王好细腰，宫中多饿死。

贞女祠拼音解读：

shū lí xià、shì mì chóng yáng，zuì bāi qīng lù jú
xiāo xiāo luò mù bù shèng qiū，mò huí shǒu、xié yáng xià
luò shí quán duō yàn，wú fēng shù jǐn xián。wéi yí qiān gǔ hòu，wèi ruì xiàng rén jiān。
chūn fēng yī yè chuī xiāng mèng，yòu zhú chūn fēng dào luò chéng
wǔ yuán qiū cǎo lǜ，hú mǎ yī hé jiāo
zuì shì qiū fēng guǎn xián shì，hóng tā fēng yè bái rén tóu
qīn yè luán kāi jìng，yíng dōng zhì xiàn qiú
hé xué cáng zhēn gǔ，huāng cí jiàn jiù yán。jīng líng yìng zì zài，yún yǔ bù xiāng guān。
jiàn huā hán，yè zuò guī xīn zhuàng，yòu shì tā xiāng
qīng shān fēi qǐ bù yā wù，yě shuǐ liú lái yù shī rén
bì yě zhū qiáo dāng rì shì，rén bú jiàn，shuǐ kōng liú
chǔ wáng hǎo xì yāo，gōng zhōng duō è sǐ。
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○虞世基　　虞世基字茂世，会稽余姚人。　　父亲虞荔，陈国的太子中庶子。　　世基小时即很沉静，喜怒不形于色，博学有高才，兼善草书、隶书。　　陈国的中书令孔奂见了，感叹说：“南方人才之
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清河王拓跋绍，字受洛拔，天兴六年(403)受封。他性情凶狠阴险，常作出悖逆的事情，喜欢抢掠行路人，刀砍箭射猪狗，作为游戏取乐。有位孕妇，绍剖开她的肚子观看胎儿。道武帝知道后大怒，把
文王问太公说：“天下纷杂熙攘，有时强盛，有时衰弱，有时安定，有时混乱，其所以这样，是什么缘故？是由于君主贤明与不肖所致呢？是因为天命变化自然递嬗的结果呢？”太公回答说：“君主不贤，
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此篇小序表明词首是意提醒人们及早探春，无遗后时之悔。然而，词有所本，唐杨巨源《城东早春》云：“家清景新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人”旧意新调，此词自有可喜之处。

作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。