贾谊论

作者:韦骧 朝代:宋朝诗人
贾谊论原文
江南几日又天涯,谁与寄相思
树木何萧瑟,北风声正悲
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡
惟有年时芳俦在,一例差池双剪
听元宵,今岁嗟呀,愁也千家,怨也千家
  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流
  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。
春宵一刻值千金,花有清香月有阴
土花曾染湘娥黛,铅泪难消
  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘为赋以吊屈原,纡郁愤闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。
  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。
  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!
雁过斜阳,草迷烟渚
梦里相思,故国王孙路
贾谊论拼音解读
jiāng nán jǐ rì yòu tiān yá,shuí yǔ jì xiāng sī
shù mù hé xiāo sè,běi fēng shēng zhèng bēi
rù zé wú fǎ jiā bì shì,chū zé wú dí guó wài huàn zhě,guó héng wáng
wéi yǒu nián shí fāng chóu zài,yī lì chā chí shuāng jiǎn
tīng yuán xiāo,jīn suì jiē ya,chóu yě qiān jiā,yuàn yě qiān jiā
  fēi cái zhī nán,suǒ yǐ zì yòng zhě shí nán。xī hū!jiǎ shēng,wáng zhě zhī zuǒ,ér bù néng zì yòng qí cái yě。
rén shì jǐ huí shāng wǎng shì,shān xíng yī jiù zhěn hán liú
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yàn guò xié yáng,cǎo mí yān zhǔ
mèng lǐ xiāng sī,gù guó wáng sūn lù
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作者介绍

韦骧 韦骧 公元一〇三三年至一一一〇五年,字子骏,钱塘人。生于宋仁宗明道二年,卒于徽宗崇宁四年,年七十三岁。工诗文。 皇祐五年(公元一0五三年)进士,除知袁州萍乡系。历福建转连判官,主客郎中。出为变路提刑。建中靖国初,(公元一一〇一年)除知明州丐宫祠,以左朝议大夫提举洞霄宫,卒。骧著有文集十八卷,赋二十卷,均《宋史艺文志》并传于世。

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