投所知

投所知原文：

且将食檗劳，酬之作金刀。
一暖荷匹素，一饱荷升粟。而况大恩恩，此身报得足。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏
轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来
晔晔家道路，灿灿我衣服。岂直辉友朋，亦用慰骨肉。
断肠何必更残阳，极目伤平楚
朝向公卿说，暮向公卿说。谁谓黄钟管，化为君子舌。
自惭所业微，功用如鸠拙。何殊嫫母颜，对彼寒塘月。
一说清嶰竹，二说变嶰谷。三说四说时，寒花拆寒木。
苦心知苦节，不容一毛发。炼金索坚贞，洗玉求明洁。
君存古人心，道出古人辙。尽美固可扬，片善亦不遏。
都缘自有离恨，故画作远山长
日暮九疑何处认舜祠丛竹
试问岭南应不好却道此心安处是吾乡
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人
惟有南来无数雁，和明月、宿芦花
东南第一名州，西湖自古多佳丽
鞠躬尽瘁，死而后已

投所知拼音解读：

qiě jiāng shí bò láo，chóu zhī zuò jīn dāo。
yī nuǎn hé pǐ sù，yī bǎo hé shēng sù。ér kuàng dà ēn ēn，cǐ shēn bào dé zú。
lǜ suō jiāng shàng qiū wén dí，hóng xiù lóu tóu yè yǐ lán
qīng zhōu fàn yuè xún xī zhuǎn，yí shì shān yīn xuě hòu lái
yè yè jiā dào lù，càn càn wǒ yī fú。qǐ zhí huī yǒu péng，yì yòng wèi gǔ ròu。
duàn cháng hé bì gèng cán yáng，jí mù shāng píng chǔ
cháo xiàng gōng qīng shuō，mù xiàng gōng qīng shuō。shuí wèi huáng zhōng guǎn，huà wéi jūn zǐ shé。
zì cán suǒ yè wēi，gōng yòng rú jiū zhuō。hé shū mó mǔ yán，duì bǐ hán táng yuè。
yī shuō qīng xiè zhú，èr shuō biàn xiè gǔ。sān shuō sì shuō shí，hán huā chāi hán mù。
kǔ xīn zhī kǔ jié，bù róng yī máo fà。liàn jīn suǒ jiān zhēn，xǐ yù qiú míng jié。
jūn cún gǔ rén xīn，dào chū gǔ rén zhé。jìn měi gù kě yáng，piàn shàn yì bù è。
dōu yuán zì yǒu lí hèn，gù huà zuò yuǎn shān cháng
rì mù jiǔ yí hé chǔ rèn shùn cí cóng zhú
shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo què dào cǐ xīn ān chǔ shì wú xiāng
fāng fēi xiē qù hé xū hèn，xià mù yīn yīn zhèng kě rén
wéi yǒu nán lái wú shù yàn，hé míng yuè、sù lú huā
dōng nán dì yī míng zhōu，xī hú zì gǔ duō jiā lì
jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ
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相关翻译

可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏
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作者介绍

王鹏运 王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢？他说：“古诗上云，父母在，恒言不称老。余一身不幸，幼年失母，中年失父，令人心悲，人不老心已碎，自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依，有父的一半，有母的一半，所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去，虽无嗣，妻生前他不纳妾，妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字，算命先生算后叹道：“心高命平，是半僧人命也。”王鹏运听了，就把半僧作为自己的号了。 一位老人为他占卜，曰“刻鹄类鹜”，意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说：“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天，只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中，少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。 王鹏运初嗜金石，20岁后始专一于词，成就突出，在词坛声望很高，与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学，且能奖掖后辈，著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体，尚体格，提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等，使常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点，即根源于王氏。晚清词学的兴盛，王氏起了重要作用。 其早年词与王沂孙为近，多写身世之感，如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间（1898～1901）身为谏官，并与文廷式等唱和，颇有伤时感事之作，词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等，苍凉悲壮，饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》，也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是,他的作品，更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多，不免流于晦涩。 王鹏运用了30年的时间，校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》，又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词，校勘精审，向为学者所称道。著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》，统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷，《剩稿》1卷。