调笑令（效韦苏州作）

调笑令（效韦苏州作）原文：

清娥画扇中，春树郁金红
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间
波澜誓不起，妾心古井水
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处
春草细还生，春雏养渐成
行客。行客。身世东西南北。家林迢递不归。岁时悲盛泪垂。垂泪。垂泪。两鬓与霜相似。
想当年、空运筹决战，图王取霸无休
含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言
城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝
宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷
黄昏独倚朱阑西南新月眉弯

调笑令（效韦苏州作）拼音解读：

qīng é huà shàn zhōng，chūn shù yù jīn hóng
fěn shēn suì gǔ hún bù pà， yào liú qīng bái zài rén jiān
bō lán shì bù qǐ，qiè xīn gǔ jǐng shuǐ
lí shān sì gù，ē páng yī jù，dāng shí shē chǐ jīn hé chǔ
chūn cǎo xì hái shēng，chūn chú yǎng jiàn chéng
xíng kè。xíng kè。shēn shì dōng xī nán běi。jiā lín tiáo dì bù guī。suì shí bēi shèng lèi chuí。chuí lèi。chuí lèi。liǎng bìn yǔ shuāng xiāng sì。
xiǎng dāng nián、kōng yùn chóu jué zhàn，tú wáng qǔ bà wú xiū
hán qíng yù shuō gōng zhōng shì，yīng wǔ qián tou bù gǎn yán
chéng shàng rì chū qún wū fēi，yā yā zhēng fù zhāo yáng zhī
huàn qíng jī sī gòng qī qī，chūn bàn rú qiū yì zhuǎn mí
huáng hūn dú yǐ zhū lán xī nán xīn yuè méi wān
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。