【中吕】普天乐_水挪蓝,山

作者:王国维 朝代:近代诗人
【中吕】普天乐_水挪蓝,山原文


美人卷珠帘,深坐颦蛾眉
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情

树连村,山为界。分开烟水,隔断尘埃。桑柘田,相襟带。锦里风光春常在,看循环四季花开。香风拂面,彩云随步,其乐无涯。
洞壶中,红尘外。友从江上,载得春来。烟水间,乾坤大。缓步云山无遮碍,胜王家舞榭歌台。酒斟色艳,诗吟破胆,其乐无涯。

芰荷衣,松筠盖。风流尽胜,画戟门排。看时节采药苗,挑芹菜。捕得金鳞船头卖,怎肯直抢入千丈尘埃?片帆烟雨,一竿风月,其乐无涯。楚《离骚》,谁能解?就中之意,日月明白。恨尚存,人何在?空快活了湘江鱼虾蟹,这先生畅好是胡来。怎如向青山影里,狂歌痛饮,其乐无涯。莫刚直,休豪迈。于身无益,惹祸招灾。放的这眼界高,胸襟大。问甚几度江南浮云坏,且对青山适意忘怀。子真谷口,元龙楼上,其乐无涯。布袍穿,纶巾戴。傍人休做,隐士疑猜。鬓发皤,心神怠。拱出无边功名赛,我直待要步走上蓬莱。神游八表,眼高四海,其乐无涯。
水挪蓝,山横黛。水光山色,掩映书斋。图画中,嚣尘外。暮醉朝吟妨何碍?正黄花三径齐开,家山在眼,田园称意,其乐无涯。

隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰。
春水满四泽,夏云多奇峰




狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠

无边家国事,并入双蛾翠
好田园,佳山水。闲中真乐,几个人知?自在身,从吟醉。一片闲云无拘系,说神仙恰是真的。任鸡虫失得,夔蚿多寡,鹏鹔高低。
大明湖泛舟




秋日
折腰惭,迎尘拜。槐根梦觉,苦尽甘来。花也喜欢,山也相爱。万古东篱天留在,做高人轮到吾侪。山妻稚子,团栾笑语,其乐无涯。
喜归休,中年后。放怀诗酒,到处追游。罗绮围,笙歌奏。正值黄花开时候,把陶渊明生纽得风流。霜林簇锦,云山展翠,烟水横秋。
芭蕉不展丁香结, 同向春风各自愁
闲居
画船开,红尘外。人从天上,载得春来。烟水闲,乾坤大。四面云山无遮碍,影摇动城郭楼台。杯斟的金波滟滟,诗吟的青霄惨惨,人惊的白鸟皑皑。
看了些荣枯,经了些成败。子猷兴尽,元亮归来。把翠竹栽,黄茅盖。你便占尽白云无人怪,早子收心波竹杖芒鞋。游山玩水,吟风弄月,其乐无涯。只为爱山的别,耽书的煞。轻轻搽下,黄阁乌台。整八年,江村外。偿却从前莺花债,但客至玳瑁筵开。金瓢劝酒,玉人同坐,其乐无涯。
昨日尚书,今朝参议。荣华休恋,归去来兮!远是非,绝名利。盖座团茅松阴内,更稳似新筑沙堤。有青山劝酒,白云伴睡,明月催诗。
见梨花初带夜月,海棠半含朝雨
辞参议还家
寒沙四面平,飞雪千里惊

俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动
【中吕】普天乐_水挪蓝,山拼音解读


měi rén juǎn zhū lián,shēn zuò pín é méi
shǔ jiāng shuǐ bì shǔ shān qīng,shèng zhǔ zhāo zhāo mù mù qíng

shù lián cūn,shān wèi jiè。fēn kāi yān shuǐ,gé duàn chén āi。sāng zhè tián,xiāng jīn dài。jǐn lǐ fēng guāng chūn cháng zài,kàn xún huán sì jì huā kāi。xiāng fēng fú miàn,cǎi yún suí bù,qí lè wú yá。
dòng hú zhōng,hóng chén wài。yǒu cóng jiāng shàng,zài dé chūn lái。yān shuǐ jiān,qián kūn dà。huǎn bù yún shān wú zhē ài,shèng wáng jiā wǔ xiè gē tái。jiǔ zhēn sè yàn,shī yín pò dǎn,qí lè wú yá。

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gé hù yáng liǔ ruò niǎo niǎo,qià sì shí wǔ nǚ ér yāo。
chūn shuǐ mǎn sì zé,xià yún duō qí fēng




gǒu fèi shēn xiàng zhōng,jī míng sāng shù diān

wú biān jiā guó shì,bìng rù shuāng é cuì
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dà míng hú fàn zhōu




qiū rì
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xián jū
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jiàn lí huā chū dài yè yuè,hǎi táng bàn hán zhāo yǔ
cí cān yì huán jiā
hán shā sì miàn píng,fēi xuě qiān lǐ jīng

fǔ huáng dōu zhī hóng lì xī,kàn yún xiá zhī fú dòng
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作者介绍

王国维 王国维 王国维(1877~1927)历史学家,语言文字学家,文学家。字伯隅,又字静安,号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久,以病归,相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教,并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年,经罗举荐任学部总务司行走。这期间,他对哲学、文学有浓挚的兴趣,醉心于叔本华、康德等人的哲学,又潜心词曲,作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究,并与日本学者多有往还。1916年回到上海,编辑整理旧籍,并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》,是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法,即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法,系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓,立论精确,为学者所叹服。王国维在金文方面,解释文字极为矜慎,不为穿凿附会之说。此外,王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年,被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外,兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰,其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。

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