送卢潘尚书之灵武

送卢潘尚书之灵武原文：

涉江玩秋水，爱此红蕖鲜
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜
野火烧不尽，春风吹又生
鸳鸯密语同倾盖，且莫与、浣纱人说
贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。水木万家朱户暗，
以色事他人，能得几时好
望望不见君，连山起烟雾
宫衣亦有名，端午被恩荣
长恨春归无觅处，不知转入此中来
遗庙丹青落，空山草木长
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将，胆气堂堂合用兵。
却使六番诸子弟，马前不信是书生。
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁

送卢潘尚书之灵武拼音解读：

shè jiāng wán qiū shuǐ，ài cǐ hóng qú xiān
qí chàng xiàn wáng chūn yuè fǔ，jīn liáng qiáo wài yuè rú shuāng
yě huǒ shāo bù jìn，chūn fēng chuī yòu shēng
yuān yāng mì yǔ tóng qīng gài，qiě mò yǔ、huàn shā rén shuō
hè lán shān xià guǒ yuán chéng，sài běi jiāng nán jiù yǒu míng。shuǐ mù wàn jiā zhū hù àn，
yǐ sè shì tā rén，néng dé jǐ shí hǎo
wàng wàng bú jiàn jūn，lián shān qǐ yān wù
gōng yī yì yǒu míng，duān wǔ bèi ēn róng
cháng hèn chūn guī wú mì chù，bù zhī zhuǎn rù cǐ zhōng lái
yí miào dān qīng luò，kōng shān cǎo mù zhǎng
gōng dāo qiān duì tiě yī míng。xīn yuán luò luò kān wèi jiāng，dǎn qì táng táng hé yòng bīng。
què shǐ liù fān zhū zǐ dì，mǎ qián bù xìn shì shū shēng。
jiē xià qīng tái yǔ hóng shù，yǔ zhōng liáo luò yuè zhōng chóu
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？