黑潭龙－疾贪吏也

黑潭龙－疾贪吏也原文：

艇子几时同泛待折荷花临鉴
晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人
世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盘冷。
黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上架屋官立祠，
水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
玉颜憔悴三年，谁复商量管弦
林鼠山狐长醉饱。狐何幸，豚何辜，年年杀豚将喂狐。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来
尽叫得鹃声碎，却教人空断肠

黑潭龙－疾贪吏也拼音解读：

tǐng zi jǐ shí tóng fàn dài zhé hé huā lín jiàn
qíng yān mò mò liǔ sān sān，bù nà lí qíng jiǔ bàn hān
hú jiǎ lóng shén shí tún jǐn，jiǔ zhòng quán dǐ lóng zhī wú。
yáng zǐ jiāng tóu yáng liǔ chūn，yáng huā chóu shā dù jiāng rén
shì jiān zhēn guǒ gèng wú jiā，yù xuě jī fū zhào jiàng shā
jiā jiā yǎng tún lù qīng jiǔ，cháo qí mù sài yī wū kǒu。shén zhī lái xī fēng piāo piāo，
zhú shēn shù mì chóng míng chù，shí yǒu wēi liáng bú shì fēng
zhǐ qián dòng xī jǐn sǎn yáo。shén zhī qù xī fēng yì jìng，xiāng huǒ miè xī bēi pán lěng。
hēi tán shuǐ shēn hēi rú mò，chuán yǒu shén lóng rén bù shí。tán shàng jià wū guān lì cí，
shuǐ yì fú róng zhǎo，huā fēi táo lǐ qī
duō qíng zì gǔ shāng lí bié，gèng nà kān lěng luò qīng qiū jié
yù yán qiáo cuì sān nián，shuí fù shāng liáng guǎn xián
lín shǔ shān hú cháng zuì bǎo。hú hé xìng，tún hé gū，nián nián shā tún jiāng wèi hú。
lóng bù néng shén rén shén zhī。fēng xiōng shuǐ hàn yǔ jí yì，xiāng lǐ jiē yán lóng suǒ wéi。
ròu duī tán àn shí，jiǔ pō miào qián cǎo。bù zhī lóng shén xiǎng jǐ duō，
bà qiáo yān liǔ，qǔ jiāng chí guǎn，yīng dài rén lái
jǐn jiào dé juān shēng suì，què jiào rén kōng duàn cháng
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相关翻译

这是一支悲愤的悼歌。岳飞的惨死是中国历史上的一大悲剧。岳飞虽然冤死，但他的英名却永远留在历代人民的心中。宋宁宗嘉泰四年（1204年），追封岳飞为鄂王，旷世冤案得以昭雪，离岳飞被害已
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作者介绍

黄任 黄任于康熙二十二年(1683），生于福建省永福（永泰）县白云乡，世代书香门第。曾祖父为明天启进士、翰林院编修黄文焕，因编修过国史，人称“太史公”。黄任家学渊源，少俊好学，12岁受业于福州著名诗人许友，外祖父处学诗；同时又拜擅长楷书的林佶进士学书法。康熙四十一年（1702）举于乡，曾7次进京会试，均不第。雍正元年（1723）出任广东四会县令，次年兼署高要县事，在任期间颇有口碑 。高要系古端州地，所辖之端溪三洞，正是著名的砚石产地。黄任工诗善书，尤有砚癖，于是在任上节衣缩食，将余俸购买砚石，得良砚百余台。黄任后为小人所妒，于雍正五年(1727)被劾去职。罢官归里时，他选择质地最好者交付良工精制，最后选取十方最佳者，视为至宝。在他的福州住宅南后街光禄坊早题巷的香草斋中修建十砚轩收藏这些砚石，并自号十砚老人。   　　黄任既爱砚，白日坐卧轩中，摩娑抚玩；晚上又让他的小妾把这些名砚抱到床上，与他同床而眠，说这样可得阴气，使之更加润滑。他还为这十方砚石取了美无度、古砚轩、十二星、天然、生春红、著述、风月、写裙、青花、蕉石等名字。黄任不仅爱砚，还能刻砚，他常把赋诗刻于砚背铭之。黄任所藏端砚亦多精品，至今闽中仍有遗砚流传，多镌“吴门顾二娘造”。 黄任性好宾客，每日与名士对砚唱和吟诗饮酒，谈笑风生，口若悬河，听者无不愉快。有人问他：“你在广东为官三年，何以清贫至此？”黄任指其砚说：“我有此砚，不负广东之行了。” 黄任晚年贫病交加，年八十三时病故。黄任既殁，砚旋散失。其后风月、写裙二砚曾为黄任后人觅得，生春红后为林白水所得。白水被害后归李律阁，解放初期郭沫若存其一，白云山家存其一，郑庭椿教授存其一，霞浦彭氏存其一，闽清宏琳厝黄姓宗亲存其一，福州剪纸艺术研究会会长吴文娟女士存其一，任公生前赠好友李霖村一砚，现此砚无从查询。 黄任善书法，尤工诗。所传《秋江集》共六卷，收入黄任诗计九百余首，七言绝句有六百余首，古今少有。选自《秋江集》中200首诗而成的《香草笺》，流传台湾，对台湾诗坛影响颇大。据当代台湾学者林文龙研究，自清代以来，《香草笺》一直风靡台湾，乃至成为书房讲授诗学的范本及灯会射虎的必备参考书。在诗坛上，黄任不立宗派，也不专学某一家，而是博采唐宋明清众家之长，自成一体。沈德潜编《清诗别裁集》不录尚存世诗人的作品，却破例选录了黄任的6首诗；著名诗人袁枚也把黄任视为“本朝”“非人间凡响”的杰出诗人；建瓯郑方坤、长乐王元麟、永泰陈应魁先后为黄任的诗集作注。黄任的创作在当时所受推崇和影响的程度委实非同寻常。 黄任在方志的编撰上也有建树。乾隆二十二年(1757年)，受聘助修《永春州志》（永春原是泉州辖内的一个县。雍正十二年（1734年）提升为州）。又受鼓山涌泉寺僧委托，主修《鼓山志》。乾隆二十六年(1761年)，再次应聘纂修《泉州府志》。