邻相反行

邻相反行原文：

酒盏旋将荷叶当莲舟荡时时盏里生红浪
春秋伏腊长在家，不许妻奴暂违礼。尔今二十方读书，
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老
五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝
晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄，仪容清峭云鹤形。
江水漾西风，江花脱晚红
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天，耘锄刈获当少年。
东家自云虽苦辛，躬耕早暮及所亲。男舂女爨二十载，
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体，馀者到兄还及弟。
龟言此地之寒，鹤讶今年之雪
还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨
殁后扬名徒尔为。
为报西家知不知，何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑，
纵令得官身须老，衔恤终天向谁道？百年骨肉归下泉，
黄河落天走东海，万里写入胸怀间
面上笑添今日喜，肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白，
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经，世世相传皆得力。
西儿笑东东又笑。西云养志与荣名，彼此相非不同调。
水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨
屏山遮断相思路，子规啼到无声处
东家有儿年十五，只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田，
十年取第三十馀。往来途路长离别，几人便得升公车。
涉书猎史无早暮，坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮，
天与三台座，人当万里城

邻相反行拼音解读：

jiǔ zhǎn xuán jiāng hé yè dāng lián zhōu dàng shí shí zhǎn lǐ shēng hóng làng
chūn qiū fú là zhǎng zài jiā，bù xǔ qī nú zàn wéi lǐ。ěr jīn èr shí fāng dú shū，
shuāi lán sòng kè xián yáng dào，tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo
wǔ yuán chūn sè jiù lái chí，èr yuè chuí yáng wèi guà sī
xiǎo chì gēng niú kěn jí tǔ。xī jiā yǒu ér cái ruò líng，yí róng qīng qiào yún hè xíng。
jiāng shuǐ yàng xī fēng，jiāng huā tuō wǎn hóng
wàn lǐ fén yú zhǎng qiū cǎo。wǒ jīn gōng gēng fèng suǒ tiān，yún chú yì huò dāng shào nián。
dōng jiā zì yún suī kǔ xīn，gōng gēng zǎo mù jí suǒ qīn。nán chōng nǚ cuàn èr shí zài，
táng shàng wèi wèi shuāi lǎo rén。cháo jī mù zhī hái chōng tǐ，yú zhě dào xiōng hái jí dì。
guī yán cǐ dì zhī hán，hè yà jīn nián zhī xuě
hái zuò yī duàn xiāng sī，lěng bō yè wǔ chóu hóng，sòng rén shuāng jiǎng
mò hòu yáng míng tú ěr wèi。
wèi bào xī jiā zhī bù zhī，hé xū mán xiào dōng jiā ér。shēng qián bù dé gōng gān huá，
zòng lìng dé guān shēn xū lǎo，xián xù zhōng tiān xiàng shuí dào？bǎi nián gǔ ròu guī xià quán，
huáng hé luò tiān zǒu dōng hǎi，wàn lǐ xiě rù xiōng huái jiān
miàn shàng xiào tiān jīn rì xǐ，jiān tóu xīn xù chú zhōng yān。zòng shǐ cǐ shēn tóu xuě bái，
yòu yǒu ér sūn hái jià sè。jiā cáng yī juàn gǔ xiào jīng，shì shì xiàng chuán jiē dé lì。
xī ér xiào dōng dōng yòu xiào。xī yún yǎng zhì yǔ róng míng，bǐ cǐ xiāng fēi bù tóng diào。
shuǐ cūn shān guǎn，yè lán wú mèi，tīng jǐn kōng jiē yǔ
píng shān zhē duàn xiāng sī lù，zǐ guī tí dào wú shēng chù
dōng jiā yǒu ér nián shí wǔ，zhǐ xiàng tián yuán dú xīn kǔ。yè kāi gōu shuǐ rào dào tián，
shí nián qǔ dì sān shí yú。wǎng lái tú lù cháng lí bié，jǐ rén biàn dé shēng gōng chē。
shè shū liè shǐ wú zǎo mù，zuò qī zhū zǐ rú shí qīng。dōng jiā xī jiā liǎng xiāng qiào，
tiān yǔ sān tái zuò，rén dāng wàn lǐ chéng
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）